波普爾非決定論思想的道德之維

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	陽(yáng)建國(guó) 著
出版社：	世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787510053481	出版時(shí)間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	142	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《波普爾非決定論思想的道德之維》講述了為解釋人類自由，波普爾提出了三個(gè)世界理論的非決定論思想。這里有兩個(gè)問(wèn)題需要解決：一是人類科學(xué)尤其是經(jīng)典物理學(xué)和決定論的關(guān)系問(wèn)題，二是決定論、非決定論和人類自由的關(guān)系問(wèn)題。波普爾直觀地認(rèn)為，決定論與人類自由不相容。為拯救人類自由的直覺(jué)觀念，波普爾在區(qū)分形而上學(xué)的決定論和“科學(xué)” 決定論的基礎(chǔ)之上反駁了“人類科學(xué)尤其是經(jīng)典物理學(xué)蘊(yùn)涵決定論”這一論點(diǎn)，使得決定論者只能在信仰的水平上來(lái)維持其決定論觀念，進(jìn)而為人類自由的介入留下了余地。然而，完全的非決定論同樣無(wú)法合理地解釋人的自由尤其是道德責(zé)任問(wèn) 題，為此，波普爾提出了三個(gè)世界理論。依據(jù)該理論，人的本質(zhì) 在于擁有世界3，這就是人類自由的真實(shí)內(nèi)涵。世界3的存在不僅是倫理學(xué)問(wèn)題得以產(chǎn)生的前提，也是倫理學(xué)問(wèn)題得以解決的必要前提。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《波普爾非決定論思想的道德之維》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章波普爾反駁決定論的邏輯
第一節(jié) 決定論的種類
第二節(jié) “科學(xué)”決定論的特征
一、可估算性
二、預(yù)測(cè)能力的有限性
三、內(nèi)部預(yù)測(cè)
四、“科學(xué)”決定論的強(qiáng)定義與弱定義
第三節(jié) 舉證的責(zé)任
第四節(jié) 檢視贊成“科學(xué)”決定論的論據(jù)
一、來(lái)自通俗性的因果觀念的論據(jù)
二、來(lái)自行為研究的論據(jù)
三、來(lái)自心理學(xué)（哲學(xué)）的論據(jù)
第二章波普爾論“經(jīng)典物理學(xué)并不蘊(yùn)涵‘科學(xué)’決定論”
第一節(jié) 經(jīng)典物理學(xué)的初看上去的決定論性質(zhì)
第二節(jié) 理論的“初看上去的決定論性質(zhì)”與實(shí)在世界的決定論性質(zhì)
第三節(jié) 經(jīng)典物理學(xué)與可估算性原則
第四節(jié) 內(nèi)部預(yù)測(cè)的不可能性
第五節(jié) 狹義相對(duì)論與“科學(xué)”決定論不相容
第六節(jié) “科學(xué)”決定論蘊(yùn)涵對(duì)人類理智的自我駁斥
第三章決定論與人類自由
第一節(jié) 三種不同含義的自由
一、心理學(xué)意義上的意志自由
二、形而上學(xué)意義上的自由
三、“類”意義上的意志自由
第二節(jié) 為決定論辯護(hù)的三種模式
一、“休謨模式”
二、“康德模式”
三、“叔本華模式”
第三節(jié) 難以逾越的痕溝——在決定論與人類自由之間
第四章非決定論與人類自由
第一節(jié) 非決定論的道德困境
第二節(jié) 三個(gè)世界理論
一、三個(gè)世界的實(shí)在性
二、相互作用論
第三節(jié) 人類自由的真實(shí)內(nèi)涵
一、與倫理學(xué)相關(guān)的自由意志問(wèn)題
二、非決定論是理性達(dá)成共識(shí)的前提
三、人的本質(zhì)在于擁有世界3
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄1 開(kāi)放社會(huì)的倫理：波普爾倫理思想述評(píng)
附錄2 世界3理論的倫理學(xué)意義
附錄3 社會(huì)正義何以可能：波普爾社會(huì)正義觀述評(píng)
后記