中國北方草原古文化祭

緒論
第一編 中華多元一體文化的重要組成部分
一、北方草原文化區(qū)構架的自然要素與人文要素
（一）自然地理學上的區(qū)域差異是歷史文化區(qū)域形成和發(fā)展的基礎
（二）經(jīng)濟類型和經(jīng)濟成果是構成文化區(qū)域特色的各種人文條件的基礎
（三）多次發(fā)生在歷史時空中的民族大遷徙和政治統(tǒng)治權力的擴張與更替，推動了北方草原地區(qū)地緣政治結構的整合
（四）特質與特色——區(qū)域文化的差異性的形成過程是
文化區(qū)域形成的最顯著、最生動的標識
二、連續(xù)性與階段性——中國古代北方草原文化的運動規(guī)律
（一）歷史分期依據(jù)的普遍性內(nèi)涵
（二）中國古代北方草原文化歷史分期的特殊性
（三）對中國古代北方草原文化歷史分期的具體設想
三、古代北方草原政治文明及政治體制的特點
（一）職能完善的政治體制和政權機構是人類社會進入文明時代的標志
（二）北方草原進入文明時代的時間及最初完成政治體制和政權建設的實體
（三）北方草原政治文明的發(fā)展歷程及其特殊性
四、北方草原游牧業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展軌跡與基本經(jīng)驗——人類第一次社會大分工的偉大成就
（一）第一次社會大分工的勝利果實
（二）在大傳承小曲折中發(fā)展
（三）歷史的厚贈
五、中國古代北方草原畜牧業(yè)的發(fā)展與傳承
（一）從原始農(nóng)業(yè)到畜牧、漁獵多種經(jīng)濟并存
（二）游牧業(yè)地位的上升與傳承
（三）東北、西北等地區(qū)的畜牧業(yè)發(fā)展
六、農(nóng)牧結合——中國古代北方草原農(nóng)業(yè)的顯著特點
（一）面廣線長
（二）歷史悠久
（三）多民族性
（四）特色農(nóng)技
（五）農(nóng)牧結合
七、與生產(chǎn)力及文明同步發(fā)展——中國古代北方民族城市建設的軌跡
（一）城市的起源與誕生條件
（二）城市的形成、發(fā)展與人類生產(chǎn)力及文明進步相伴隨
（三）生產(chǎn)力與文明發(fā)展對城市發(fā)展的基礎性作用
（四）生產(chǎn)力與文明發(fā)展程度對城市內(nèi)部結構和功能變化的作用
八、北方草原文化交融現(xiàn)象的必然發(fā)生與歷史作用
（一）對北方草原文化交融歷史存在的宏觀認識
（二）各項交融的內(nèi)在聯(lián)系
（三）在交融與創(chuàng)新中演變的大聚合
九、北方草原——中國古代草原文化的集成區(qū)
十、北方草原文化融人中華多元一體文化的基本規(guī)律——中華多元一體文化格局由自在到自覺的運動軌跡
（一）“不平衡性”是不是中華文化發(fā)展的基本規(guī)律
（二）“從多元走向一元，從一元又走向多元”是不是
中華文化發(fā)展的又一基本規(guī)律
（三）從北方草原文化融人中華多元一體文化的基本規(guī)律透視中華多元一體文化發(fā)展的基本規(guī)律
第二編 匈奴、鮮卑、契丹政治文明考
一、對匈奴創(chuàng)建政權若干問題的探討——匈奴政權始自冒頓單于說質疑
（一）頭曼單于時期匈奴已經(jīng)建立政權
（二）單于庭、蘢城與蹄林
二、從東胡到鮮卑檀石槐政權
（一）東胡時代是否已經(jīng)建立政權
（二）檀石槐政權
三、遼代南面京官探討
（一）“南面京官”的設置
（二）遼代“特置”的與經(jīng)濟有關的京官
（三）遼代的“京學”官和上京城隍使司
四、遼代南面地方官再探——關于南面方州官
五、遼代投下州若干問題探討
（一）與“頭下”來源相關的問題
（二）“頭下州”與“頭下軍州”及其職官任命
六、興建城市是契丹族統(tǒng)治地區(qū)生產(chǎn)力和文明進步的必然要求
（一）遼上京興建以前契丹族產(chǎn)生城市觀念的原因及最初實踐
（二）以“因俗而治”統(tǒng)治方針為宗旨的遼上京
（三）以京城為中心的州縣體系
七、內(nèi)蒙古遼塔——遼代佛教文化的價值信息
（一）遼塔勃興的時代背景
（二）內(nèi)蒙古遼塔述要
（三）遼塔遺存的價值信息
第三編 加速現(xiàn)代草原文化建設
一、在建設現(xiàn)代文化中傳承古代草原文明
二、以科學發(fā)展觀為指導樹立文化建設戰(zhàn)略意識
（一）結合歷史與現(xiàn)實認識廣義文化和狹義文化
（二）以實際出發(fā)認識文化的地區(qū)性和民族性
（三）文化的時代性特色與文化創(chuàng)新
（四）社會發(fā)展對文化建設的戰(zhàn)略性要求
后記