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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史中國(guó)史中國(guó)古代史逸齋先秦史論文集

逸齋先秦史論文集

逸齋先秦史論文集

定 價(jià):¥68.00

作 者: 陳恩林 著
出版社: 吉林文史出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787547203354 出版時(shí)間: 2010-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 389 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《逸齋先秦史論文集》涉及的范圍非常廣泛,大體說(shuō)來(lái),可分作幾個(gè)重點(diǎn)。從第一篇《先秦兩漢文獻(xiàn)中所見(jiàn)周代諸侯五等爵》至第五篇《談中國(guó)古代國(guó)家形成的道路及特點(diǎn)》,集中論說(shuō)先秦國(guó)家制度與社會(huì)結(jié)構(gòu),特別是分封與宗法。對(duì)金景芳先生曾經(jīng)析論的君統(tǒng)、宗統(tǒng)問(wèn)題,作了進(jìn)一步的闡述補(bǔ)充。從第六篇《論(易傳)的和合思想》到第十二篇《論(大一生水)與(老子)及(易傳)的關(guān)系》,討論《易》學(xué),也是繼金先生的學(xué)術(shù)道路而多有深入發(fā)揚(yáng)。在論《老子》和《易傳》思想差異上,尤有獨(dú)到見(jiàn)解。從第十五篇《論(公羊傳)復(fù)仇思想的特點(diǎn)及經(jīng)今古文復(fù)仇說(shuō)問(wèn)題》至第十七篇《經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說(shuō)異義辨析》,第二十八篇《(春秋)與(公羊傳)的關(guān)系》到第三十一篇《(春秋左傳注)辨正十二則》,專(zhuān)研《春秋》經(jīng)傳,多有新義。從第十八篇《商代軍隊(duì)組織論略》至第二十六篇《軍功爵制的確立是戰(zhàn)國(guó)軍事制度根本變革的標(biāo)志》,則論述殷商以及春秋戰(zhàn)國(guó)的軍事制度,自成系統(tǒng)。這四個(gè)重點(diǎn),已經(jīng)涵蓋了先秦國(guó)家、社會(huì)、思想、文化等諸多方面。

作者簡(jiǎn)介

  陳恩林,男,1940年11月生,吉林省公主嶺市人。1964年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系。1978年考為吉林大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)研究生,導(dǎo)師為金景芳教授。1981年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,1985年獲歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為吉林大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師,兼中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、吉林省史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、吉林省周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1993年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼、1997年被國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)聘為“中華文化獎(jiǎng)學(xué)金指導(dǎo)教授,2000年被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心聘為專(zhuān)家委員會(huì)委員,2010年被東北師范大學(xué)聘為教學(xué)名師,2011年被聘為四川大學(xué)國(guó)院文學(xué)研究院課座教授。在《歷史研究》、《文史》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《吉林大學(xué)人文社科學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十多篇,出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部,古文譯著2部,參與主編《金景芳學(xué)案》1部。

圖書(shū)目錄

制度篇
先秦兩漢文獻(xiàn)中所見(jiàn)周代諸侯五等爵
魯、齊、燕的始封及燕與邶的關(guān)系
關(guān)于周代宗法制度中君統(tǒng)與宗統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題
關(guān)于周代宗法制度的兩個(gè)問(wèn)題
談中國(guó)古代國(guó)家形成的道路及特點(diǎn)
思想篇
論《易傳》的和臺(tái)思想
論《周易》的社會(huì)和諧思想
略論《周易》的卦變
河圖、洛書(shū)時(shí)代考辨
再談河圖、洛書(shū)的時(shí)代問(wèn)題
論《老子》與《易大傳》宇宙生成論的異同
論《大一生水》與《老子》及《易傳》的關(guān)系
——《大一生水》不屬于道家學(xué)派
談莊子“道”的二重性及相關(guān)問(wèn)題
論孔子的“仁義禮”思想及其本質(zhì)
論《公羊傳》復(fù)仇思想的特點(diǎn)及經(jīng)今、古文復(fù)仇說(shuō)問(wèn)題
論《公羊傳》的大一統(tǒng)思想
經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說(shuō)異義辨析
軍事篇
商代軍隊(duì)組織論略
論周代軍事制度的幾個(gè)特點(diǎn)
試論西周軍事領(lǐng)導(dǎo)體制的一元化
試論先秦的軍事刑罰
春幣火時(shí)期軍事制度的變革
中國(guó)古代騎術(shù)和騎兵考源
論吳國(guó)的軍隊(duì)組織
論春秋火五伯的爭(zhēng)霸戰(zhàn)略
軍功爵制的確立是戰(zhàn)國(guó)軍事制度根本變革的標(biāo)志
《孫子兵法》十三篇論略
文獻(xiàn)篇
關(guān)于西周有無(wú)周公紀(jì)年的問(wèn)題
論《春幣火》和《公羊傳》的關(guān)系
關(guān)于《谷梁傳》的源流及真?zhèn)螁?wèn)題
評(píng)杜預(yù)《春幣火左傳序》的“三體五例”問(wèn)題
《春幣火左傳注》辨正十二則
孫臏故里辨新
淺談儒家六藝的特點(diǎn)及其向六經(jīng)的轉(zhuǎn)化
關(guān)于《周易》“大衍之?dāng)?shù)”的問(wèn)題
《春幣火左傳注》辨正六則
關(guān)于《春秋左傳注》中《春幣火》名稱(chēng)的辨正
懷師篇
悠悠四十載,帷下憶師恩
先生雖逝,風(fēng)范長(zhǎng)存
——深切懷念羅繼祖師

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