諫學：古人以話術(shù)謀權(quán)、馭人、避禍的學問

原文，，·001
譯文，，·003 明世卷 請求即隱的室肪·003／張齊賢的挫折·006／提出異議的元
澄·009／直言進諫的東方朔·012／抗拒小人的劉好禮·015／
安重誨的愚忠·018／不識奸人的徐有貞·020／毫無保留的錢
陳群·023／注重實際的徐士林·026增肅的豪舉·028 @言語的藝術(shù)對人生成敗有著至關(guān)重要的作用。
@說話重在以理服人，  不能強詞奪理。
@對君子進言可以暢所欲言，  但對小人一定要有所保留。
@人心難測，  所以對人不能毫無保留。
@言辭的作用畢竟是有限的，  成功者必須以實力為依托。
@重視行動，  就是要把言辭落到實處，  做到言行一致。 鑒人卷 心中叫苦的田豫·033／孤立的王文·036／被留用的李東
陽·038／晉武帝的容忍·041／誠心勸誡的段秀實·043／昏聵
的唐高宗·046／只求心安的謝超宗·049／繆肜的申辯·051／
心憂天下的左雄·054／白居易的堅持·056 @通過分析一個人的言語，  可以審視其人品。
@貧賤之人要懂得忌諱，  只有這樣才能躲避兇險。
@人在窮困、  失意的時候，  容易言行失當。
@交朋友，  貴在誠實無欺。
@一個人如果連最親近的人都不能相容，  那么一定是薄情寡義之人。 觀心卷 愛憎分明的文祥·061／楊一清的預見·064／坐罪免官的范
泰·066／唐中宗的橫禍·069／韓爐的失措·072／依法辦事的
蒙毅·074／李廣的感慨·077／只爭事理的錢龍錫·080／樊子
蓋的畏懼·083／得遇明主的張存仁·086 @道不同，  不相與謀。
@要想說話有力，  重要的是建立良好的人際關(guān)系。
@內(nèi)心寬廣的君子重視承諾。
@內(nèi)心陰暗的小人不守信用。
@好的言辭不一定有好的回報。
@當權(quán)者的想法決定了下屬的行為舉止。 諫人卷 蘇威的禍因·091／滿腹經(jīng)綸的裴遵慶·094／于謹?shù)南喟矡o
事·097／任褒的頂撞·099／見機行事的渾堿·102／裴矩的顧
慮·105／難為自己的文彥博·108／堂堂正正的趙普·111／不
憂反喜的齊泰·113／吐露心聲的陸遜·116 @規(guī)勸他人，  不能失去敬重之意。
@說話要想打動人，  首先必須積累學識。
@上司賢明，  下屬才會直言無諱。
@上司昏庸，  下屬就會巧言迷惑。
@上司暴虐，  下屬就會消極順從。
@不能在上司面前把功勞掛在嘴上。
@不能在上司面前推御自己的責任。 誡下卷 陳述得失的林俊·121／歐陽鐸的銳氣·124／值得信賴的馬人
望·127／曹操的教導·129／才高氣傲的諸葛恪·132／寇恂的
預言·135／免受責罰的馮魴·137／賈逵的解惑·140／備受厚
待的王肅·143／陳新甲的感激·146 @言出必行，  予人恩惠要落實到實際行動上。
@謙遜是一個人應(yīng)有的美德，  更是一種人格魅力。
@在應(yīng)對變故時，  一定要鎮(zhèn)靜。
@對心高氣傲的人要抑制。
@對奸偽的人要疏遠。
@對有智慧的人要倚重。 說人卷 耐心勸告的宇文邕·151／顏真卿的揭發(fā)·154／豁然開朗的李
載義·156／Z口世隆的慚愧·159／擺明利害的徐堅·161／李晟
的準備在先·164／目光遠大的李世民·167／元行沖的大聲疾
呼·169／深受教誨的韓世忠·172／韋述的淡泊·174 @規(guī)勸他人重在說理，  而不應(yīng)采取恐嚇手段。
@小人喜歡用虛偽的言辭欺騙人。
@想要說服別人，  首先必須說服自己。
@和聰明人說話，  點到為止即可。
@和愚笨的人說話，  要簡單明了。
@和敵人說話，  能欺騙就欺騙。
@要明世，  首先要明理。 詭辯卷 坦蕩誠實的李憲·179／官文的坐享其功·181／心懷異志的陳
霸先·184／應(yīng)奉的最大忠誠·187／善于應(yīng)對的蕭衍·189／崔
從的鎮(zhèn)定自信·192／自稱愚鈍的蕭穎士·194／王涯的探
查·197／逃脫重罰的陸俟·200／王導的息事寧人·202 @好的學說和理論以理服人。
@權(quán)術(shù)再高明，  也難以服眾。
@強者一定要表現(xiàn)出善意。
@弱者一定要顯示出勇猛。
@還沒有確定的事情要少評論。 默言卷 不以辯解求生的朱序·207／》，J芳的關(guān)注·209／一廂情愿的拓
跋紹·212／口不擇言的龐尚鵬·214／另取他法的魏忠賢·217
／屢被誤解的范純?nèi)省?19／焦慮的申屠剛·222／悲憤絕望的高
攀龍·225／以退為進的王旦·228／呂夷簡的變化·230 @聰明之人不會以言為能。
@兇惡之人不會聽從勸誡。
@慎言往往是人們的保身之法。
@上司和下屬很難真正地交心。