中國(guó)人的緊箍咒：獻(xiàn)給走出中華文明的中國(guó)人

前言一 緊箍咒
序章
中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界？
什么叫“領(lǐng)導(dǎo)世界”？
為什么宋元明清未曾領(lǐng)導(dǎo)世界？
第一章：文明的緊箍咒
緊箍咒，從孫悟空談起
定義：中國(guó)人 or 美國(guó)人？
形成：自然式 or 填鴨式？
意義：野性難馴？
特性：“有我之境”的真意
文明是誰(shuí)？
中國(guó)人的緊箍咒
第二章：“坐井觀天”——世界觀的咒語(yǔ)
世界觀的決斷：人間or 自然？
務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
“敬鬼神而遠(yuǎn)之” = “井底之蛙”？
中華“人間”之力
賈寶玉的“正路”VS富蘭克林的“邪路”
牛頓愛(ài)因斯坦被逐出師門？
一百年，從“天朝上國(guó)”到“東亞病夫”，大清怎么做到的？
十九世紀(jì)，英帝國(guó)的“日不落” VS清帝國(guó)的“日日衰”
林則徐們的“視而不見(jiàn)”and 夫子們的“不知為不知”
第三章：「因循守舊」——起源觀的咒語(yǔ)
起源觀的決斷：傳承or 創(chuàng)造？
述而不作，信而好古
中華“傳承”之力
遙遠(yuǎn)的王莽and身邊的新儒家
被小看了的韓愈and少有人知的“道統(tǒng)論”
六百年，中華文明
為何缺席人類創(chuàng)造發(fā)明的奧林匹克？
九十年代，日本的高空墜落 VS美國(guó)的王者歸來(lái)
戴著圣賢面具的老鼠and人類學(xué)研究的奇物
第四章：「天人合一」——人生觀的咒語(yǔ)
人生觀的決斷：順天or逆天？
天人之際，合而為一
中華“順天”之力
一、盡廢新法：司馬光“砸缸”決斷
二、中流擊水：乾隆的“和諧”施政
海邊玩耍的康熙，為何既未發(fā)現(xiàn)大海，也未撿到貝殼？
一、俄國(guó)沙皇彼得and蘋果教主喬布斯
二、喬布斯和孔子的對(duì)話
第五章：「天無(wú)二日」——秩序觀的咒語(yǔ)
秩序觀的決斷：一元or 多元？
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
中華“一元”之力
一、孔子誅少正卯a(chǎn)nd趙匡胤滅南唐
二、從乾隆的“閉關(guān)鎖國(guó)”向前推，再向后推
在唐人眼里，明人清人算是中國(guó)人嗎？
一、二十世紀(jì)后半，韓國(guó)的燦爛崛起 VS朝鮮的黯淡彷徨
二、一葉障目，不見(jiàn)泰山and兩葉障目，不見(jiàn)文明
第六章：「普天之下」——自由觀的咒語(yǔ)
自由觀的決斷：歸屬or自由？
普天之下，率土之濱
中華“歸屬”之力
一、上帝與鄰人VS笛子與樂(lè)手
二、費(fèi)正清的“
疑問(wèn)”VS王莽的“回答”
明末江南，資本主義萌芽因何凋零？
一、亞當(dāng)斯密的“國(guó)富論”and瓦特的“蒸汽機(jī)”
二、沈百萬(wàn)的“當(dāng)家作主”and朱元璋的“各安其生”
第七章：「天生圣人」——信仰觀的咒語(yǔ)
信仰觀的決斷：信仰or理性？
人皆可為堯舜
一、“歪打正著”的孔圣人
二、“為尊者諱”的小孩子
中華“圣人”之力
一、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
二、吞噬萬(wàn)有的黑洞
有宋以來(lái)，中華文明的千年僵化，原因何在？
一、猶太教的“孤獨(dú)一枝”VS基督教的“開(kāi)花散葉”
二、亡國(guó)滅種and圣賢氣象
第八章：「德配天地」——道德觀的咒語(yǔ)
道德觀的決斷：仁or愛(ài)？
克己復(fù)禮，天下歸仁
中華“仁義”之力
一、“德才兼?zhèn)洹盿nd“又紅又專”
二、崇禎的“有道亡國(guó)之君”and群臣“衛(wèi)道亡國(guó)賢臣”
宋元明清，“問(wèn)題人物”失蹤之謎
一、努爾哈赤的“惻隱之心 ”VS馬丁路德金的“公平之心”
二、道德人士的“浩然之氣”and問(wèn)題人物的“萬(wàn)馬齊喑”
終章
為什么是英國(guó)人，而不是中國(guó)人？
走出象牙塔
【附錄一】圣人是怎樣煉成的
【附錄二】理想國(guó)