中國古代武德通論

定　價：￥35.00

作　者：	王聯(lián)斌主編
出版社：	白山出版社
叢編項：	中國古代軍事文化叢書
標(biāo)　簽：	軍事軍事理論政治軍事

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ISBN：	9787552902044	出版時間：	2013-03-18	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	275	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　王聯(lián)斌主編的《中國古代武德通論》內(nèi)容介紹：以馬克思主義為指導(dǎo)，與人民軍隊建設(shè)和軍事斗爭的現(xiàn)實需要相適應(yīng)，與中華傳統(tǒng)武德文化相承接，是先進武德文化、亦即先進軍事文化的顯著特征。軍事文化體系主要有兩大部分構(gòu)成，即以軍人思想道德為基干的武德文化和軍事科學(xué)技術(shù)文化。武德文化是軍事文化的核心內(nèi)涵，規(guī)定著軍事文化的性質(zhì)和方向。因此，打造先進武德文化是推進先進軍事文化繁榮發(fā)展的必然要求。

作者簡介

　　王聯(lián)斌，1946年生，籍貫河南長垣。1969年空軍導(dǎo)彈學(xué)院自動控制專業(yè)本科畢業(yè)，1979年解放軍政治學(xué)院（今國防大學(xué)）理論系畢業(yè)。南京政治學(xué)院上海分院倫理學(xué)教授、哲學(xué)博士生導(dǎo)師。國防大學(xué)全軍首批政治工作學(xué)博士生導(dǎo)師，南京政治學(xué)院全軍首批政治工作學(xué)博士后流動站合作導(dǎo)師。全國高校思想政治教育研究會首屆學(xué)術(shù)委員會委員，全軍政治理論教材編審委員會委員。政協(xié)上海市第九屆委員會委員、第十屆學(xué)習(xí)委員會特聘委員，上海市倫理學(xué)會副會長，國內(nèi)軍事倫理學(xué)、中華武德文化、國防倫理文化的奠基人和開拓者。受總政委托主持完成軍人倫理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建工程、主筆起草全軍《軍人道德規(guī)范》、5次出任全軍統(tǒng)編教材第一主編，主持完成全軍第一個倫理學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點的創(chuàng)建。在《中國社會科學(xué)》、《中國軍事科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，代表著《中華武德通史》、《軍人倫理學(xué)》、《國防與倫理》。獲全軍院校育才“金獎”，享受全軍優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才一類崗位津貼，享受國務(wù)院政府特殊津貼．兩次榮立三等功。

圖書目錄

前言軍校教官們的傳統(tǒng)武德文化情結(jié) 導(dǎo)論中華傳統(tǒng)武德文化的基本內(nèi)涵及其時代價值一、武德的產(chǎn)生與價值訴求二、中華傳統(tǒng)武德文化基本規(guī)范體系三、中華傳統(tǒng)武德文化的兩大主線四、國防精神建設(shè)的永恒主題第一章論衛(wèi)國一、“兵者，國之大事” 二、“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷” 三、“以身殉國，壹意而已” 四、“忠孝兩全”與“移孝全忠” 五、制勝之道六、安不忘戰(zhàn)，忘戰(zhàn)必危第二章論愛民一、“凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹民” 二、“唯人是保”：軍事仁本主義三、從愛民走向軍事人道主義四、“教”與“愛”的統(tǒng)一第三章論愛卒一、用兵之道，在于人和二、“視卒如愛子，故可與之俱死” 三、“蓄恩不倦，以一取萬” 四、“卑身下士，齊勉甘苦” 五、善待降卒，禮遇戰(zhàn)俘第四章論仁智一、仁為兵本二、仁者無敵三、兵家第一德四、智仁統(tǒng)一論第五章論義勇一、“義兵之為天下良藥” 二、“兵之勝負，全在勇怯” 三、仁勇、智勇與“匹夫之勇” 四、“率義之為勇” 第六章論軍紀一、“師惟律用” 二、“誓”、“禮”、“刑”、“律”、“令” 三、“勒兵者必以法令” 四、“明刑罰，正勸賞” 五、教而后刑，親而后律六、“順命為上”與“君命有所不受” 第七章論勵士一、貴在“治氣” 二、教禮練藝勵士三、“勵氣”與“奪氣” 四、“治心”與“勵氣” 第八章論榮辱一、“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也” 二、求榮避辱，榮辱大分三、“教之以禮，勵之以義，使有恥也” 四、武德之榮：內(nèi)涵與魅力第九章論將德一、“社稷安危，一在將軍” 二、“德者，兵之手也” 三、將德律：倡與戒的定格四、為將之道，得之于德五、識將還須請諸葛主要參考文獻后記未竟之“跋”——《中國當(dāng)代軍事文化》叢書跋