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中西對話中的生態(tài)美學

中西對話中的生態(tài)美學

定 價:¥57.00

作 者: 曾繁仁 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787010116198 出版時間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 396 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中西對話中的生態(tài)美學》以馬克思主義生態(tài)文明理論為指導,在中西對話中探索具有中國特色的生態(tài)美學話語的建設(shè)。本書包括美學基本理論、生態(tài)美學與中國傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧三個部分。在美學基本理論方面,首先探討了作為生態(tài)美學哲學基礎(chǔ)的當代存在論美學,提出突破傳統(tǒng)的主客二分的認識論美學,從“此在與世界”關(guān)系的當代存在論哲學以及現(xiàn)象學方法出發(fā)將生態(tài)、審美與人統(tǒng)一起來。其次探討中國古代的“中和論生命哲學”,指出這種東方古典形態(tài)的生態(tài)哲學完全可以為當代生態(tài)美學的豐富發(fā)展提供有力的理論資源與新的視角;在生態(tài)美學方面,主要探討了生態(tài)美學賴以產(chǎn)生的后現(xiàn)代語境、馬克思主義的生態(tài)審美觀、生態(tài)美學的基本范疇、生態(tài)現(xiàn)象學方法、生態(tài)美學視野中的自然之美、生態(tài)美學的突破、生態(tài)美學與環(huán)境美學的區(qū)別等問題。本書強調(diào)指出,生態(tài)美學不同于某些帶有“生態(tài)中心主義”與“人類中心主義”色彩的西方環(huán)境美學,是一種具有中國“中和論哲學”特色的“生態(tài)人文主義”;在中國傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧研究中,對儒道思想、《周易》、《詩經(jīng)》、中國古代繪畫的生態(tài)審美智慧進行了比較深入的探討。

作者簡介

暫缺《中西對話中的生態(tài)美學》作者簡介

圖書目錄

自序 導論:中西對話中的中國生態(tài)美學 一、美學基本理論 試論當代存在論美學觀 試論文藝美學學科建設(shè) 試論當代美學、文藝學的人文學科回歸問題 是“判斷先于快感”,還是“判斷與快感相伴”?——新世紀重新闡釋康德美學命題的意義 新時期西方文論影響下的中國文藝學發(fā)展歷程 對德國古典美學與中國當代美學建設(shè)的反思——由“人化自然”的實踐美學到“天地境界”的生態(tài)美學 中西比較視野中的中國古代“中和論”美學思想 中國古代生命論美學及其當代價值 馬克思主義人學理論與當代美育建設(shè) 二、生態(tài)美學 生態(tài)美學究竟有哪些新突破? 生態(tài)美學:后現(xiàn)代語境下嶄新的生態(tài)存在論美學觀 馬克思、恩格斯與生態(tài)審美觀 當代生態(tài)文明視野中的生態(tài)美學觀 當代生態(tài)美學觀的基本范疇 論生態(tài)美學與環(huán)境美學的關(guān)系 發(fā)現(xiàn)人的生態(tài)審美本性與新的生態(tài)審美觀建設(shè) 人類中心主義的退場與生態(tài)美學的興起 生態(tài)存在論美學視野中的自然之美 生態(tài)現(xiàn)象學方法與生態(tài)存在論審美觀 試論當代生態(tài)美學之核心范疇“家園意識” 西方現(xiàn)代文學生態(tài)批評的產(chǎn)生發(fā)展與基本原則 生態(tài)女性主義與生態(tài)女性文學批評 美學走向生活:“有機生成論”城市美學 生態(tài)美學視域中的遲子建小說 試論生態(tài)審美教育 三、中國傳統(tǒng)生態(tài)審美智慧 老莊道家古典生態(tài)存在論審美觀新說 中國古代“天人合一”思想與當代生態(tài)文化建設(shè) 試論《詩經(jīng)》中所蘊涵的古典生態(tài)存在論審美意識 試論《周易》“生生為易”之生態(tài)審美智慧 建設(shè)性后現(xiàn)代語境下中國古代生態(tài)審美智慧的重放光彩 試論中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中所蘊涵的生態(tài)審美智慧

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