語(yǔ)境意識(shí)與美學(xué)問(wèn)題

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	譚好哲著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787010116204	出版時(shí)間：	2013-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文藝美學(xué)研究叢書(shū)：語(yǔ)境意識(shí)與美學(xué)問(wèn)題》講述了任何審美現(xiàn)象的發(fā)生和美學(xué)理論的產(chǎn)生都有其一定的社會(huì)歷史語(yǔ)境和文化、學(xué)術(shù)語(yǔ)境，因而美學(xué)問(wèn)題的解決和美學(xué)史的研究都不可缺少語(yǔ)境意識(shí)。本文集共收論文25篇，在語(yǔ)境意識(shí)與美學(xué)問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中，從學(xué)術(shù)史的角度對(duì)中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代性、民族化和新時(shí)期以來(lái)的歷史轉(zhuǎn)型等問(wèn)題進(jìn)行了辨證的分析，從學(xué)科史的角度對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)的學(xué)科發(fā)生、學(xué)科特性、學(xué)科定位以及文藝創(chuàng)作和批評(píng)活動(dòng)中的相關(guān)文藝美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，同時(shí)對(duì)馬克思主義文藝美學(xué)的體系、形態(tài)和主題以及馬克思主義文藝本性論中審美與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系等重要理論問(wèn)題做了富于創(chuàng)見(jiàn)的闡發(fā)。文集中的多篇文章被《新華文摘》和中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《美學(xué)》、《文藝?yán)碚摗肪淼绒D(zhuǎn)載、復(fù)印或摘引，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過(guò)較大影響，并曾獲得山東省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)和山東省“劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)”等多項(xiàng)重要科研獎(jiǎng)勵(lì)。

作者簡(jiǎn)介

　　譚好哲：1955年12月生，山東棲霞人。山東大學(xué)教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生指導(dǎo)教師。系中國(guó)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、全國(guó)馬列文論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心常務(wù)副主任。自著《感性的超越》和《文藝與意識(shí)形態(tài)》二部，另主編或與人合著《文藝學(xué)前沿理論綜論》、《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》、《中國(guó)文化概論》、《偉人的詠唱》等著作十余部，發(fā)表論文百余篇。論著獲省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)十余項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

語(yǔ)境意識(shí)與中國(guó)美學(xué)現(xiàn)代性研究一美學(xué)民族化與本土性問(wèn)題的叩問(wèn) “里仁為美”：先秦儒家美學(xué)思想的元問(wèn)題二十世紀(jì)初葉美育新潮的興起及其當(dāng)代意義中國(guó)現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向二十世紀(jì)五六十年代美學(xué)大討論的學(xué)術(shù)意義呂熒先生的人格精神與文藝美學(xué)思想 1985年前后美學(xué)研究方法論熱的學(xué)術(shù)史反思從局部性理論替代到整體性范式轉(zhuǎn)換 ――對(duì)新世紀(jì)美學(xué)研究困境與轉(zhuǎn)型問(wèn)題的思考從形上思辨到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 ――中國(guó)新時(shí)期美學(xué)的歷史轉(zhuǎn)型與時(shí)代特征論黑格爾美學(xué)中實(shí)踐觀點(diǎn)的萌芽藝術(shù)哲學(xué)的革命 ――論馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)的體系特征和審美理想超越形式禁忌與形式崇拜 ――馬爾庫(kù)塞“美學(xué)形式”論探討后經(jīng)典時(shí)期馬克思主義文藝美學(xué)的形態(tài)與主題當(dāng)代環(huán)境美學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的拓展與超越 “共同美”溯源論審美中的想象活動(dòng) 論丑的本質(zhì)和根源論丑在藝術(shù)中的特殊功能 ――兼談丑的美化與美的丑化問(wèn)題文藝美學(xué)：美學(xué)創(chuàng)新的可行之路論文藝美學(xué)的學(xué)科交叉性與綜合性中國(guó)文藝美學(xué)的學(xué)科生成與理論進(jìn)展審美：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的心理實(shí)質(zhì) 批評(píng)：藝術(shù)審美的對(duì)象性建構(gòu) ――兼論新時(shí)期主觀批評(píng)一弊藝術(shù)“鏡子說(shuō)”再認(rèn)識(shí) ――《審美的鏡子》自序關(guān)于文藝、審美與意識(shí)形態(tài)關(guān)系問(wèn)題的思考后記