弗洛伊德：愛(ài)欲與升華

　　“愛(ài)洛斯”，即弗洛伊德精神分析學(xué)中的Eros，中譯名為“愛(ài)欲”或“愛(ài)本能”。弗洛伊德的人格理論實(shí)即“愛(ài)洛斯人格理論”。人格的超我和自我，靠“愛(ài)洛斯”提供能源；人格的轉(zhuǎn)移與升華，實(shí)質(zhì)上是對(duì)“愛(ài)洛斯”的轉(zhuǎn)移與升華；人格的內(nèi)在沖突以及對(duì)這些沖突的防御、消弭，也都是“愛(ài)洛斯”在中間“作祟”或“做功”。人格也是一個(gè)生成、流變的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，從源到流，須臾不可缺少愛(ài)洛斯沖動(dòng)。愛(ài)洛斯是人格生成之源。人格流變的心路歷程上，暗礁處處，障礙重重；有悲劇性的“俄狄浦斯情結(jié)”，有撲朔迷離、云遮霧障的夢(mèng)，還有形形色色的心理焦慮。一路上，愛(ài)洛斯扮演著雙重（乃至多重）的角色；它既是這些障礙本身，或者說(shuō)是這些障礙的心理根源；又為人格主體去蔽越障提供心理能源和操作方式。《弗洛伊德：愛(ài)欲與升華》正是在“建構(gòu)”與“流變”這兩個(gè)不同的維度上，立體地揭示“愛(ài)洛斯”對(duì)于人格的深層意義，并展示“愛(ài)洛斯人格”的整體風(fēng)貌與魅力。《弗洛伊德：愛(ài)欲與升華》在完成對(duì)“愛(ài)洛斯人格”的縱橫（或“動(dòng)靜”）描述之后，依次描述“愛(ài)洛斯人格”及其理論對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造、對(duì)日常生活、對(duì)弗洛伊德之后的心理學(xué)思想的巨大影響。

暫缺《弗洛伊德：愛(ài)欲與升華》作者簡(jiǎn)介