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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會科學(xué)總論最后的狂人:我就是鄒恒甫

最后的狂人:我就是鄒恒甫

最后的狂人:我就是鄒恒甫

定 價:¥45.00

作 者: 鄒恒甫 著
出版社: 東方出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 傳記 社會百相

ISBN: 9787506061322 出版時間: 2013-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 327 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  2012年6月,全球經(jīng)濟學(xué)家排名前100名中僅鄒恒甫一名華人,“中國經(jīng)濟學(xué)第一人”的名號再次坐實。然而,讓鄒恒甫名滿天下的,不是他在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的成就,而是他以一己之力挑戰(zhàn)北大,挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界,挑戰(zhàn)一切社會丑惡現(xiàn)象的“壯舉”。這,是鄒恒甫的悲哀,但卻是這個時代大行其道的悖論?!蹲詈蟮目袢耍何揖褪青u恒甫》想回答的是:誰是鄒恒甫?鄒恒甫是北大,是學(xué)術(shù)界,是整個社會的敵人嗎?我們應(yīng)該支持他,學(xué)習(xí)他,還是批評他?讀完這本最另類的自白和最尖銳的批判書,您是否應(yīng)思考:鄒恒甫會不會成為中國最后的狂人?鄒恒甫的今天會不會成為我們的明天?中國人,特別是年輕人應(yīng)追求什么樣的人生理想?

作者簡介

  鄒恒甫1962年生于湖南,曾是武漢大學(xué)經(jīng)濟系的“天才少年”,新中國第一位哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士。2005年入選首批社科長江教授,2009年入選中組部首批千人計劃教授。2012年6月,全球經(jīng)濟學(xué)家排名前100人中唯一的華人經(jīng)濟學(xué)家,現(xiàn)為世界銀行研究部終身高級經(jīng)濟學(xué)家。 從1994年創(chuàng)辦武漢大學(xué)高級研究中心開始,相繼在北京大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)等十余所中國高校推行當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)教育,被公認(rèn)為中國當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)教育的拓荒者。 2007年,因被時任北大光華管理學(xué)院院長的張維迎以一封電子郵件解除教授公職,而致信國家教育部部長,矛頭直指中國教育管理體制;2012年,因在微博上揭露“夢桃源事件”而被北大起訴。

圖書目錄

代序  鄒恒甫:為什么要做中國的堂吉訶德?
前言  中國只有一個瀟灑的恒甫,你們?nèi)f萬不可把我鎖在體制內(nèi) 第一章“走狗”鄒恒甫
一、做中華民族窮人的最忠實“走狗”
“走狗”形象:好一條中華民族的“走狗”!
“走狗”由來:中國農(nóng)民的兒子
“走狗”心聲:務(wù)農(nóng)是我最崇拜的職業(yè)
“走狗”情懷:蘇丹人窮但最可愛
“走狗”宣言:我今天還是中國公民,我愿做中國窮人的“走狗”!
二、無氣節(jié)不足以做“走狗”
我為我自己三十年來的直率、直爽和一針見血感到自豪
給領(lǐng)導(dǎo)和老板提包是中國當(dāng)今社會的恥辱
誰是倪萍和徐靜蕾?
我知道李澤厚,不知道李澤楷
“殉文化,死自由”的民族氣節(jié) 三、為窮人說話的“走狗”言論
股市是階級斗爭的場所
打金巖石和所有股評家300大板
經(jīng)濟學(xué)決不可以回避價值判斷和公正問題
說“經(jīng)濟學(xué)家就是為利益集團服務(wù)”的樊綱絕不是我同學(xué)
經(jīng)濟平等和社會公正是發(fā)展中國家未來必須面臨的一個重要問題
在其他條件相同的情況下,公共政策應(yīng)向機會最少的那部分人傾斜
保證每個公民得到最基本的公共服務(wù)是社會公正的最基本要求
政府的教育支出至少應(yīng)該占到總財政支出的六分之一
走出“腐敗—不平等—暴力和社會動蕩”的惡性循環(huán)
勸君再讀《資本論》
四、為祖國辦事的“走狗”貢獻(xiàn)
我在經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域中的一些成績
我對中國經(jīng)濟學(xué)教育和中國經(jīng)濟改革的幾點小貢獻(xiàn)
中國股票市場的建立也有我的貢獻(xiàn) 第二章 “狂人”鄒恒甫
一、鄒恒甫被辭:挑戰(zhàn)高校行政管理體制
鄒恒甫致中華人民共和國教育部周濟部長的一封公開信
我系主任的空頭銜是張維迎權(quán)力爭斗的產(chǎn)物
如果我不站出來同張維迎較量,誰會/敢站出來?
鄒恒甫致蔡洪濱的第一封公開信
鄒恒甫致錢穎一學(xué)弟的學(xué)生蔡洪濱的第二封公開信
感謝林毅夫、錢穎一、Milgrom等對我的安慰
我給教育部長寫信是要把官僚治校問題提到桌面上
“教授治?!笔俏业膲粝?br /> 二、炮轟北大:挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)腐敗、師德敗壞的怪現(xiàn)狀
我再次對所有在國內(nèi)外的中國經(jīng)濟學(xué)家說一億遍
有些經(jīng)濟學(xué)家既當(dāng)婊子還立牌坊
我想撼動的不僅是北大
三、炮轟“獨立董事”:挑戰(zhàn)不務(wù)正業(yè)的學(xué)術(shù)界
獨董當(dāng)慣了就成了走狗
我沒有能力解決學(xué)術(shù)界的問題
請“錢許王胡李白鄒”七哈帶頭抵制錢權(quán)色學(xué)四位一體化 第三章“拓荒者”鄒恒甫
一、我們都是三五流甚至九流的垃圾經(jīng)濟學(xué)家
我和林毅夫是三五流,張維迎是九流,大多數(shù)人都不入流
我們培養(yǎng)的學(xué)生,要比我們好一千倍
我對錢李王許白胡六個學(xué)弟的評價二十多年來都沒有變!
二、從不后悔、還將繼續(xù)在中國推行當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)教育
我一生最偉大的選擇只是在中國率先進(jìn)行當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)教育
IAS就是我的“心臟”
我會繼續(xù)在武漢大學(xué)辦IAS和國際EMBA
再次感激劉道玉校長三十年來對我的栽培和愛護(hù)
我不會為五億人民幣折腰
我的工資福利全存在燕園中國工商銀行支行,用來繼續(xù)辦學(xué)!
三、中國學(xué)術(shù)缺什么?
鄒恒甫五問中國人
我們做學(xué)術(shù)缺錢嗎?
學(xué)術(shù)大師何以造就?
怎么我們這一代學(xué)問人也要保護(hù)落后的學(xué)術(shù)既得利益?
把中國數(shù)學(xué)推向世界第一流的一個小建議 第四章 經(jīng)濟檄文散論家鄒恒甫
一、通俗而嚴(yán)肅的經(jīng)濟學(xué)問題
挑戰(zhàn)經(jīng)濟學(xué)常識與智力的十四個問題
馬克思的價值規(guī)律和社會主義個人所有制
二、宏觀經(jīng)濟建言
國企分紅如何納入公共財政預(yù)算
搞定社保就不怕失業(yè)
走向非洲,中國企業(yè)大有作為
三、 財政權(quán)力:集權(quán)還是分權(quán)?
在許多窮的發(fā)展中國家,財政權(quán)力應(yīng)相對集中
地方財政權(quán)力應(yīng)該適度
把握適度的財政分權(quán),減少財富不平等分配 第五章 文人鄒恒甫
一、我想和大師們談?wù)?br /> 王國維誤解了成大學(xué)問者的三種境界
對錢鐘書《管錐編》的失望與惋惜之嘆!
沒有民魂,怎么可能有哈耶克的“自發(fā)秩序”
巴爾扎克對千古歷史的總結(jié)
荒誕文人歌德的短視與無知
二、緬懷已逝的良師益友
深切悼念董輔礽先生和拉豐、小凱
深切悼念著名統(tǒng)計學(xué)家張堯庭教授
哀悼恩師湯在新先生
三、“淺薄而高遠(yuǎn)”的新新古典詩詞
一個沒有思想、文學(xué)特別是詩詞的盛世是最可怕的野蠻時代
我的新新古典詩詞與余秋雨的無病呻吟是完全兩樣的
新新古典詩詞的要領(lǐng)
鄒恒甫 “天人悠憂”詩文/賦十首
四、品評鄒恒甫的新新古典詩歌
答徐晉如:沒有氣質(zhì)的詩歌,就沒有存在
魯文:“不能以世俗之標(biāo)準(zhǔn)衡量說是好詩,但確實是了不起的詩,牛詩?!?br /> 網(wǎng)友羅長林:“詩如其人,此即鄒恒甫詩之品質(zhì)?!?br /> 李白甫:“恒甫的詩詞有很好的氣質(zhì),詩于其人?!?br /> 網(wǎng)友“春風(fēng)何嘗”:“比起鄒恒甫的詩,茶太淡了!” 第六章  眾說紛紜鄒恒甫
一、名家眼中的鄒恒甫
郎咸平:中國經(jīng)濟學(xué)界唯一值得敬重的是鄒恒甫
林毅夫:鄒恒甫是個具有戰(zhàn)略眼光和開拓精神的教育實干家
鄒至莊:鄒恒甫對中國教育的四大貢獻(xiàn)
謝丹陽:品鄒恒甫
阮志華:對IAS和鄒恒甫的評價
二、學(xué)生和網(wǎng)友眼中的鄒恒甫
葉楚華:我與鄒老師一次“驚心動魄”的通話
劉有光:記鄒恒甫見全世界的部長
劉有光:鄒老師說他的學(xué)生再去投行他就自殺
劉有光:張維迎機會主義心態(tài)和二十年的欺騙
柳虢光:記鄒恒甫在武大附中講課
武大學(xué)生:我眼中的鄒恒甫和林毅夫
北大學(xué)子:我對北大和鄒恒甫的一點回憶
一名普通海外書呆子眼中的恒甫
三、鄒恒甫會不會成為中國最后一個狂人?
《中國青年報》:鄒恒甫爆與不爆,相信已在那里
劉道玉: 我對北京大學(xué)光華學(xué)院的三點看法
葉檀:鄒恒甫張維迎之爭本質(zhì)是什么?
魏甫華:透過“鄒恒甫事件”看人力資本的自由性質(zhì)
鄧特博客:莫使英雄淚滿襟——鄒恒甫先生研究
天涯海角客:國人權(quán)力崇拜是滋生“北大淫棍”的源泉?
李健:鄒恒甫教授上海財大演講散記
搜狐網(wǎng)友“酒罷問君三語”:鄒文厲公傳 附錄  鄒恒甫經(jīng)濟學(xué)術(shù)論文
作者后記 “一生負(fù)氣成今日,四海無人對夕陽”
編輯后記 當(dāng)我們讀這本書時,我們在讀什么

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