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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《應(yīng)用倫理學(xué)》（作者王正平）以當(dāng)代國(guó)際應(yīng)用倫理學(xué)研究的廣闊學(xué)術(shù)視野，緊密結(jié)合我國(guó)的具體實(shí)踐，在深入探討什么是應(yīng)用倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)的歷史淵源與現(xiàn)代興起、應(yīng)用倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論等重要問(wèn)題的前提下，比較系統(tǒng)地論述了環(huán)境倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、工商倫理學(xué)、教育倫理學(xué)等目前應(yīng)用倫理學(xué)研究的熱點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域。作者認(rèn)為，當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)作為人類(lèi)面對(duì)科技、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展所引起的生存困境的倫理反思，一方面，它是現(xiàn)有重要倫理學(xué)理論的繼承與具體應(yīng)用，為人們?nèi)绾螒?yīng)用傳統(tǒng)的道德智慧與價(jià)值理念分析與解決各種重大的道德難題提供具體的倫理指導(dǎo)；另一方面．它又是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)倫理思想的突破與創(chuàng)新，為人們應(yīng)對(duì)新的生活境遇和生活方式尋找合乎時(shí)代需要的新型道德觀(guān)念和倫理尺度。創(chuàng)造新的道德文明?！稇?yīng)用倫理學(xué)》在闡述上具有關(guān)注應(yīng)用倫理學(xué)基礎(chǔ)理論探討、關(guān)注國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)、關(guān)注當(dāng)代社會(huì)生活具體實(shí)踐的鮮明特點(diǎn)。本書(shū)是作者30余年來(lái)在國(guó)內(nèi)外大學(xué)從事應(yīng)用倫理學(xué)研究的理論思考，反映了當(dāng)前應(yīng)用倫理學(xué)研究的基本概況，可以為理論與教育工作者、研究生和各界有關(guān)讀者提供有益的參考。

作者簡(jiǎn)介

　　王正平，浙江海寧人，生于上?！，F(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院倫理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、倫理學(xué)學(xué)科帶頭人，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》執(zhí)行主編、編輯部主任，上海師范大學(xué)跨學(xué)科研究中心主任，兼任上海市理論創(chuàng)新咨詢(xún)專(zhuān)家、中國(guó)環(huán)境倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)應(yīng)用倫理中心客座研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理學(xué)研究中心特約研究員。先后在臺(tái)灣師范大學(xué)、香港世界儒家研究促進(jìn)會(huì)、美國(guó)波爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、巴黎大學(xué)等地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與交流，2008年10月赴法國(guó)參加“里爾國(guó)際論壇”發(fā)表大會(huì)主題演講。

圖書(shū)目錄

第一章應(yīng)用倫理學(xué)引論
　第一節(jié) 什么是應(yīng)用倫理學(xué)
　第二節(jié) 應(yīng)用倫理學(xué)的歷史淵源與現(xiàn)代興起
　第三節(jié) 應(yīng)用倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論
第二章環(huán)境倫理學(xué)
　第一節(jié) 什么是環(huán)境倫理學(xué)
　第二節(jié) “天人合一”：中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境倫理智慧
　第三節(jié) 現(xiàn)代西方環(huán)境倫理思想主要流派
　第四節(jié) 現(xiàn)代西方激進(jìn)環(huán)境倫理思想
　第五節(jié) 發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境權(quán)利和義務(wù)
第三章計(jì)算機(jī)倫理學(xué)
　第一節(jié) 計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的緣起與發(fā)展
　第二節(jié) 計(jì)算機(jī)倫理學(xué)何以可能
　第三節(jié) 計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的基本原則
　第四節(jié) 計(jì)算機(jī)倫理學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題
　第五節(jié) 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全文明及其倫理建構(gòu)
第四章生命倫理學(xué)
　第一節(jié) 生命倫理學(xué)的興起與發(fā)展
　第二節(jié) 生命倫理學(xué)的界定
　第三節(jié) 生命倫理學(xué)的研究方法和原則
　第四節(jié) 生命倫理學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題
　第五節(jié) 衛(wèi)生政策、社會(huì)公正與醫(yī)療保健資源的分配
第五章工商倫理學(xué)
　第一節(jié) 工商倫理學(xué)何以可能
　第二節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、道德建設(shè)與工商倫理學(xué)
　第三節(jié) 工商倫理學(xué)原則
　第四節(jié) 公司(企業(yè))的倫理責(zé)任
第六章教育倫理學(xué)
　第一節(jié) 教育勞動(dòng)與教育倫理
　第二節(jié) 教育倫理思想的歷史發(fā)展
　第三節(jié) 教師道德原則與規(guī)范
　第四節(jié) 教師道德范疇
　第五節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的教師道德評(píng)價(jià)
　第六節(jié) 我國(guó)教育倫理學(xué)研究的幾個(gè)熱點(diǎn)
附錄一論人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題
附錄二論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德
參考文獻(xiàn)
后記