昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	楊念群著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國名家文庫
標(biāo)　簽：	歷史歷史研究史學(xué)理論

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ISBN：	9787303158348	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	413	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《當(dāng)代中國名家文庫·昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋》通過對西方各種史學(xué)思潮在中國史學(xué)界應(yīng)用狀況的全面反思，提出從跨學(xué)科的角度借鑒社會學(xué)的“中層理論”以拓展史學(xué)進(jìn)境的新思路，力圖在中國史研究過度迷戀于宏大空洞的整體史與過度拘泥于瑣碎化的微觀史之間尋找到一條新的革新出路，并從思想史、社會史和文化史三個(gè)視角，綜合考察精英人物、草根民眾與弱勢人群，包括底層社會組織的演變態(tài)勢，著力探討上下層歷史之間經(jīng)常發(fā)生的雙向互動、對流與博弈的關(guān)系，避免單一地從“自上而下”或“自下而上”的角度詮釋復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，體現(xiàn)了“中層理論”研究方法的特點(diǎn)和風(fēng)格。

作者簡介

　　楊念群，中國人民大學(xué)清史研究所教授。主要研究方向?yàn)橹袊问?、社會史，并長期致力于從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度探究中國史研究的新途徑。主要著作有《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)——三大知識群體互動的比較研究》《楊念群自選集》《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》《再造“病人”——中西醫(yī)沖突下的空間政治1832-1985》《何處是江南——清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》等，主持《新史學(xué)》叢刊（中華書局版）及《新史學(xué)：多元對話》系列叢書。

圖書目錄

上篇“理論旅行”的反省與批評
美國中國學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)變與中國史研究的現(xiàn)實(shí)處境
一、美國中國學(xué)思潮中的“世界觀念”與國內(nèi)史學(xué)的關(guān)系
二、美國中國學(xué)研究中的“概念化”傾向
三、身處后現(xiàn)代思潮中的“我們”——?dú)v史如何重新書寫
“理論旅行”狀態(tài)下的中國史研究
一、導(dǎo)言一一理想主義還是現(xiàn)實(shí)主義
二、由輸入到輸出——“理論旅行”的若干實(shí)例
三、“理論回流”之后——對若干二元對立概念在中國的規(guī)范性運(yùn)用引發(fā)的評述與思考
四、結(jié)語——幾點(diǎn)延伸的思考
“后現(xiàn)代”思潮在中國
一、中國“后現(xiàn)代”思潮的現(xiàn)代性表述形態(tài)
二、中國何以不能出現(xiàn)真正的“保守主義”
三、多學(xué)科聚焦視點(diǎn)下的“后現(xiàn)代”修辭
儒學(xué)作為傳統(tǒng)中國“意識形態(tài)”合法性的歷史及其終結(jié)
一、“意識形態(tài)”理論對中國歷史研究的規(guī)范作用
二、“意識形態(tài)”的構(gòu)造過程一一從上層“象征建構(gòu)”到底層“文化實(shí)踐”
三、“制度成本”與儒家“意識形態(tài)”的形成過程一個(gè)新的視角
四、儒家意識形態(tài)的“象征建構(gòu)”與“文化實(shí)踐”之間的脫節(jié)及其后果
中層理論與新社會史觀的興起
一、敘事的變遷——政治與社會
二、理論的橫移一一社會學(xué)與歷史學(xué)
三、歷史呈現(xiàn)與劃分對象
四、理論的轉(zhuǎn)換一一懸置或者批判
五、規(guī)范論證與范式遷升
六、中層理論與一代悲劇的終結(jié)
七、空間重設(shè)與普遍主權(quán)
八、中層理論與自由的演進(jìn)
“應(yīng)然態(tài)民主觀”的現(xiàn)代范本
一、歷史邏輯的變相延續(xù)
二、現(xiàn)實(shí)邏輯的歷史投影
“常識性批判”與中國學(xué)術(shù)的困境
一、“識字”的常識性威力
二、“后現(xiàn)代”批評真那么不合時(shí)宜嗎
……
下篇跨學(xué)科入史的探索