非洲法律文化史論

序一
序二
導(dǎo)論
一、研究動(dòng)態(tài)
二、研究?jī)r(jià)值
三、學(xué)術(shù)創(chuàng)新
四、研究方法

第一章 非洲法律文化研究的基本理論問題
第一節(jié) 非洲法與非洲法律文化
一、非洲法與非洲法系
二、非洲法律文化發(fā)展的多樣性與整體性
三、非洲法律文化的研究對(duì)象
第二節(jié) 非洲法律發(fā)展中的本土法與外來(lái)法
一、非洲習(xí)慣法與外來(lái)宗教法
二、非洲本土法與外來(lái)西方法
第三節(jié) 非洲法律變遷與社會(huì)發(fā)展
一、非洲法律文化的歷史變遷
二、非洲社會(huì)發(fā)展與法制現(xiàn)代化

第二章 非洲的傳統(tǒng)社會(huì)與法律文化
第一節(jié) 非洲的傳統(tǒng)社會(huì)與文化
一、北部非洲的傳統(tǒng)社會(huì)與文化
二、撒哈拉以南非洲的傳統(tǒng)社會(huì)及文化特性
第二節(jié) 非洲法律文化的濫觴：古埃及法
一、古埃及法的形成和演變
二、古埃及法的特點(diǎn)和歷史地位
第三節(jié) 非洲法律文化的存續(xù)：口傳法
一、口傳法的創(chuàng)制方式
二、口傳法的表現(xiàn)形式
三、口傳法的現(xiàn)代價(jià)值
第四節(jié) 非洲傳統(tǒng)法律文化的基本特性
一、價(jià)值取向：和諧與調(diào)解
二、本位選擇：群體與義務(wù)
三、本質(zhì)屬性：倫理與宗教

第三章 非洲習(xí)慣法的形成和發(fā)展
第一節(jié) 古代非洲國(guó)家的發(fā)展與習(xí)慣法的形成
一、古代非洲國(guó)家的不平衡發(fā)展
二、非洲習(xí)慣法的形成與特性
第二節(jié) 傳統(tǒng)宗教與非洲習(xí)慣法的發(fā)展
一、非洲的傳統(tǒng)宗教
二、傳統(tǒng)宗教對(duì)習(xí)慣法發(fā)展的影響
第三節(jié) 個(gè)案分析：蘇丹丁卡人習(xí)慣法研究
一、丁卡人的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化特征
二、丁卡人的習(xí)慣法制度
三、丁卡人習(xí)慣法與外來(lái)法的沖突和調(diào)適

第四章 伊斯蘭教法在非洲的移植與影響
第一節(jié) 伊斯蘭教在非洲的傳播
一、北非地區(qū)的阿拉伯－伊斯蘭化
二、撒哈拉以南非洲接受伊斯蘭教
第二節(jié) 伊斯蘭教法在非洲的移植
一、伊斯蘭教法在非洲的移植
二、移植成功的原因分析
三、伊斯蘭教法移植的影響

第五章 西方法在非洲的移植與影響
第一節(jié) 歐洲列強(qiáng)在非洲的殖民擴(kuò)張
一、列強(qiáng)瓜分非洲
二、基督教與殖民文化侵蝕
第二節(jié) 英國(guó)普通法在非洲的移植
一、英國(guó)在非洲的殖民侵略與間接統(tǒng)治
二、英國(guó)普通法的“間接移植
第三節(jié) 大陸法在非洲的移植
一、歐陸國(guó)家在非洲的殖民統(tǒng)治
二、大陸法的”直接移植
三、大陸法與非洲本土法的沖突與協(xié)調(diào)
第四節(jié) 西方法移植的后果
一、確立西方法強(qiáng)勢(shì)地位
二、改變非洲法律格局

第六章 非洲法律文化的現(xiàn)代化變革
第一節(jié) 非洲國(guó)家的政治獨(dú)立與社會(huì)發(fā)展
一、非洲國(guó)家的政治獨(dú)立
二、非洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
第二節(jié) 非洲習(xí)慣法文化的現(xiàn)代發(fā)展
一、殖民法律文化的繼承與改造
二、非洲習(xí)慣法文化的現(xiàn)代發(fā)展
第三節(jié) 非洲現(xiàn)代憲政體制的探索與建構(gòu)
一、繼承前宗主國(guó)的憲政模式
二、美國(guó)憲政主義的影響
三、社會(huì)主義思潮對(duì)非洲憲政發(fā)展的影響
四、政治民主化后非洲憲政的發(fā)展與演變
第四節(jié) 非洲刑事法制的發(fā)展及觀念更新
一、非洲刑事法制的發(fā)展
二、刑罰觀念的更新
三、死刑存廢的爭(zhēng)議
第五節(jié) 非洲民商事法制的調(diào)整
一、民商事法典的編纂
二、所有權(quán)和債權(quán)制度的調(diào)整
三、婚姻家庭與繼承制度的進(jìn)步
第六節(jié) 非洲訴訟與司法制度的現(xiàn)代化
一、現(xiàn)代法院組織體系的建立
二、現(xiàn)代刑事訴訟法制的構(gòu)建
三、現(xiàn)代民商事訴訟法制的構(gòu)建
第七節(jié) 非洲法律文化現(xiàn)代化的若干反思
一、非洲固有法的現(xiàn)代價(jià)值
二、對(duì)非洲伊斯蘭法治的理性認(rèn)識(shí)
三、非洲國(guó)家憲政之難及出路
四、非洲國(guó)家法制統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)追求

第七章 全球化與非洲法律文化的發(fā)展趨向
第一節(jié) 全球化與非洲國(guó)家的應(yīng)對(duì)
一、全球化：當(dāng)代世界的發(fā)展趨勢(shì)
二、全球化對(duì)非洲國(guó)家的影響
三、非洲國(guó)家應(yīng)對(duì)全球化
第二節(jié) 非洲法律的區(qū)域化
一、非洲法律區(qū)域化的動(dòng)因
二、非洲法律區(qū)域化的表現(xiàn)
三、非洲法律區(qū)域化的困境
第三節(jié) 非洲混合法律文化的演進(jìn)
一、南部非洲混合法域形成的歷史考察
二、南部非洲混合法域的形成原因及特征
三、南部非洲混合法域的發(fā)展趨向
四、個(gè)案分析：南非的混合法律體系

附錄一
中非學(xué)者有關(guān)非洲法律文化發(fā)展的對(duì)話
一、研修班舉辦的背景和概況
二、研修班學(xué)員在湘活動(dòng)紀(jì)實(shí)
三、有關(guān)非洲國(guó)家法律文化發(fā)展的座談述要

附錄二
湘潭大學(xué)非洲法研究的緣起、成績(jī)與展望
一、緣起
二、成績(jī)
三、展望
主要參考文獻(xiàn)
后記