服飾時(shí)尚社會(huì)：大師的理論研究

　　《服飾、時(shí)尚、社會(huì)：大師的理論研究》內(nèi)容包括 對(duì)時(shí)尚的理論和實(shí)證研究?jī)刹糠帧＠碚撗芯坎糠纸榻B了德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾的時(shí)尚哲學(xué)（1905年）、美 國(guó)人類(lèi)學(xué)家克魯伯的定量研究（1919年）、英國(guó)心理學(xué)家?？赖闹b心理學(xué)（1930年）、服裝史家萊佛的 時(shí)尚定律（1933年）、法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭-巴特時(shí)尚的系統(tǒng)（1967年），發(fā)現(xiàn)五位大師都通過(guò)研究服裝來(lái) 說(shuō)明時(shí)尚與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、歷史、文化的關(guān)聯(lián)，最終建立了各自的時(shí)尚理論和假說(shuō)。實(shí)證研究測(cè)量了中國(guó)和美國(guó)女性連衣裙的六個(gè) 關(guān)鍵部位尺寸，照片取樣來(lái)自?xún)蓢?guó)頂級(jí)的時(shí)尚雜志，發(fā)現(xiàn)對(duì)于東西兩種文化，女裙長(zhǎng)度都有循環(huán)的傾 向；研究進(jìn)一步即用經(jīng)濟(jì)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的模型來(lái)預(yù)測(cè)服裝的尺度變化，縱向比較上海與北京、廣州、 紐約的調(diào)研數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)在中西兩種文化中，經(jīng)濟(jì)和人口的模型對(duì)女裙長(zhǎng)度、女裙寬度、領(lǐng)口高度、女 裙腰長(zhǎng)均能提供較高的解釋度，而在經(jīng)濟(jì)的變量中，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和居民消費(fèi)支出都與時(shí)尚流變息息相關(guān)。

暫缺《服飾時(shí)尚社會(huì)：大師的理論研究》作者簡(jiǎn)介