法學(xué)家茶座合訂本（第21~24輯）

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	張士寶主編
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787209069595	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	160	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《法學(xué)家茶座（21-24輯合訂本）（精）》編著者張士寶。有茶學(xué)家把中國茶道的基本精神概括為“和”、“靜”、“怡”、“真”四個(gè)字，并且說“和”是茶道思想的核心，是茶道的靈魂。因此，領(lǐng)悟了茶道真諦的人在泡茶飲茶時(shí)很講究一個(gè)“和”字，故有“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”之說。筆者以為，茶道的這種思想與中國傳統(tǒng)文化中的“中和”、“貴和”思想是一脈相通的。作為中國傳統(tǒng)文化之主流的儒家倡導(dǎo)“致中和”的思想。據(jù)《禮記．中庸》的解釋，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也；致中和。天地位焉，萬物育焉”。在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位的道家則崇尚“天人合一”的精神，認(rèn)為“中和”是與“太陽”和“太陰”并列且取二者之中的三種元?dú)庵?。老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”因此，儒家和道家都認(rèn)為“和”是至關(guān)重要的?？鬃诱f：“禮之用，和為貴?！崩献诱f：“圣人法天順地，貴在守和。”“中和”與“貴和”的思想體現(xiàn)了均衡與和諧的客觀發(fā)展規(guī)律。

作者簡介

暫缺《法學(xué)家茶座合訂本（第21~24輯）》作者簡介

圖書目錄

【卷首語】何家弘均衡與和諧【法治漫談】周大偉從唐山到汶川：守護(hù)生命尊嚴(yán)，構(gòu)建公民社會鄒平學(xué) “搞”憲法一說應(yīng)當(dāng)休矣！，許章潤公共權(quán)力的“私性化”與“準(zhǔn)黑化” ——從法官與律師的勾結(jié)說起陳端洪三權(quán)分立的邏輯及其邊界湯嘯天保障人民的表達(dá)權(quán)：政府責(zé)無旁貸【法學(xué)札記】於興中威斯特伐利亞二重奏、黑箱操作及法學(xué)的北強(qiáng)南弱——威廉·推寧對西方法學(xué)的反思與批判趙明誰的過錯(cuò)？誰之罪？ ——陀斯妥耶夫斯基對“罪犯”的哲學(xué)追問時(shí)延安失憶癥與失語癥的病灶 ——談法學(xué)研究的主體意識崔建遠(yuǎn)法學(xué)教材編寫小議【法苑隨筆】張澤佑中文陳詞 ——2007年9月28日律政司講詞，張軍潛規(guī)則與明規(guī)則：你離我是近還是遠(yuǎn)？ ——來自法治層面的思考金其高論大治安之官民和諧【域外法制】孫笑俠雪與制度袁春湘美國格蘭迪斯拒絕支付訴訟費(fèi)案的解讀任東來朱靜靜自由衛(wèi)士：雨果·L．布萊克大法官【史海鉤沉】劉篤才立言千載待評說 ——重提趙冬曦對唐律的批評郝鐵川民主需要紳士馮亞東狩獵、種地與生活制度【身邊法事】徐愛國網(wǎng)絡(luò)暴力與侵權(quán)行為，侯欣一兩會歸來話政協(xié) 喬新生價(jià)格聽證會親歷記(下) 【法林逸事】王政勛北大給了我們什么？熊秋紅北大的情調(diào)與格調(diào) 柳經(jīng)緯法大印象【聊齋閑話】炎白玩完之年談玩法王文生茶緣、書緣、法緣【茶客論劍】賣炭翁放過法律還是放過許霆傅達(dá)林 “邪”說許霆案【何博士信箱】讀者來信四封