憲政愛國主義

　　“憲政愛國主義”，旨在提出這樣一種理念，即政治忠誠應當被納入到一套自由民主憲政的規(guī)范、價值以及——更間接而言——程序當中。換言之，政治效忠既非自由民主主義的擁躉們所稱的那樣，主要依賴于一種民族文化，也不像納斯鮑姆（MarthaNussbaum）的世界主義概念所示，要歸功于“人類的全球共同體”。憲政愛國主義提供了一種既區(qū)別于民族主義和世界主義，同時也不同于廣義而言的歐美政治思想史傳統(tǒng)上所理解的共和愛國主義?！稇椪蹏髁x》關(guān)于今日有著多元文化的自由民主國家的公民和公民效忠提供了一種新的理論，也提出了思考政治歸屬和單一民族國家的民主合法性前提的新的途徑。《憲政愛國主義》以歐盟的發(fā)展作為一個研究案例，但它的經(jīng)驗教訓也適用于美國和世界其他地區(qū)。

　　揚-維爾納·米勒（Jan-Werner Müller），美國普林斯頓大學政治系教授，英國牛津大學全靈學院院士，紐約大學雷馬克研究所高級訪問院士，并在哈佛大學歐洲研究中心以院士身份進行博士后研究，是歐洲年輕一代思想家中影響較大也較為活躍的翹楚人物。著有《另一個國度：德國知識分子、兩德統(tǒng)一及民族認同》、《危險的心靈：戰(zhàn)后歐洲思潮中的卡爾·施米特》，編有《戰(zhàn)后歐洲的記憶和權(quán)力：過去的現(xiàn)在性研究》和《1945年以來的德國意識形態(tài)：聯(lián)邦德國文化和政治思想研究》等。鄧曉菁，北京外國語大學文學學士，北京大學法學碩士，德國法蘭克福大學法學碩士。譯有《當知識分子遇到政治》、《危險的心靈：戰(zhàn)后歐洲思潮中的卡爾·施米特》和《偶然》?，F(xiàn)供職于外研社。