女權(quán)、啟蒙與民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	劉慧英著
出版社：	人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥26.50)

ISBN：	9787020095735	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	215	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從晚清到“五四”，是中國(guó)現(xiàn)代女權(quán)思想、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生期?！杜畽?quán)、啟蒙與民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)》意在分析中國(guó)民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)興起過(guò)程中的性別論述，重估女權(quán)話(huà)語(yǔ)在中國(guó)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過(guò)程中的角色和意義。作者認(rèn)為，“啟蒙”及“民族國(guó)家”等現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)雖然熱衷女權(quán)論述，但其“富國(guó)強(qiáng)民”的民族主義意識(shí)形態(tài)，卻隱含著顯而易見(jiàn)的男權(quán)意識(shí)，并不斷再生產(chǎn)出新的性別區(qū)隔與壓抑。然而，《女權(quán)、啟蒙與民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)》真正別具手眼之處在于，從民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)的主流性別論述之外，又發(fā)現(xiàn)并詮釋了兩個(gè)另類(lèi)的女權(quán)話(huà)語(yǔ)的脈絡(luò)，即早期《婦女雜志》所體現(xiàn)出的相對(duì)客觀中立的認(rèn)識(shí)女性及其生活的現(xiàn)實(shí)主義向度，以及何震的反國(guó)家的無(wú)政府女權(quán)主義向度。通過(guò)對(duì)三個(gè)向度的女性話(huà)語(yǔ)的考察，《女權(quán)、啟蒙與民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)》重構(gòu)了性別與政治、女性與家國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系，從民族國(guó)家歷史中拯救出女性歷史，為當(dāng)代中國(guó)的性別文化研究提供了一種新的研究范式和闡釋框架。

作者簡(jiǎn)介

　　劉慧英，1960年生于上海，1982年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位。自1983年以來(lái)一直在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館工作，現(xiàn)為研究員，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的性別研究。

圖書(shū)目錄

插圖索引
第1章緒論
1.1 本課題的相關(guān)研究
1.1.1 女性史框架內(nèi)的開(kāi)山之作
1.1.2 “婦女運(yùn)動(dòng)史”框架內(nèi)的歷史敘述和文獻(xiàn)資料積累
1.1.3 1980年代以來(lái)的相關(guān)研究
1.1.4 婦女與民族國(guó)家關(guān)系的研究
1.2 對(duì)“女權(quán)”和“啟蒙”的界定
第2章富國(guó)強(qiáng)民——女權(quán)啟蒙與民族國(guó)家的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)
2.1 從“分利者”到“國(guó)民母——“男性女權(quán)先聲”對(duì)現(xiàn)代女性的界定和塑造
2.1.1 “生利說(shuō)”的來(lái)源及衍生于婦女問(wèn)題
2.1.2 現(xiàn)代意義上的賢妻良母
2.2 富有中國(guó)特色的女權(quán)及啟蒙
第3章女權(quán)啟蒙的急功近利性
3.1 婦女——被民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)任意編織的“場(chǎng)所
3.2 集結(jié)在民族國(guó)家的旗幟下：為民族國(guó)家的利益竭盡全力是女性存在的最高價(jià)值
3.3 前現(xiàn)代社會(huì)中男性對(duì)女性的關(guān)注與女權(quán)啟蒙的比較
第4章女權(quán)啟蒙中塑造的救國(guó)女子形象
4.1 小說(shuō)作為拯救民族國(guó)家的工具——從“改良群治”到宣揚(yáng)“女子救國(guó)”論
4.2 女子以姿色為救國(guó)之手段——女子的“歷史”使命？
4.3 向中國(guó)婦女推薦的西方“時(shí)髦”女性形象
第5章反民族國(guó)家的話(huà)語(yǔ)的崛起——無(wú)政府女權(quán)主義的歷史意義
5.1 男女平等：如何可能以及如何不可能
5.1.1 全面平等的基本立場(chǎng)——無(wú)政府主義對(duì)婦女問(wèn)題的關(guān)注
5.1.2 無(wú)政府主義反民族國(guó)家立場(chǎng)對(duì)女權(quán)啟蒙的矯正
5.1.3 與民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)的纏繞和混淆
5.2 從女權(quán)主義到無(wú)政府主義——關(guān)于何震和《天義》
5.2.1 《天義》：無(wú)政府主義還是女權(quán)主義？
5.2.2 被淹沒(méi)的或尚待挖掘的歷史
5.2.3 對(duì)平等的追問(wèn)：何震與某些無(wú)政府女權(quán)主義者的差別
第6章女性在“五四”進(jìn)入主流話(huà)語(yǔ)的某些面向
6.1 被遮蔽的婦女浮出歷史敘述——簡(jiǎn)述初期的《婦女雜志》
6.1.1 獨(dú)立的品格
6.1.2 最初的兩位主編
6.1.3 文體和主題
6.1.4 對(duì)“分利說(shuō)”的顛覆
6.1.5 “保守”還是“進(jìn)步”
6.2 章錫琛時(shí)期的《婦女雜志》
6.2.1 繼《新青年》之后的又一個(gè)反傳統(tǒng)的重要陣地
6.2.2 “五四”時(shí)期《婦女雜志》新老交替的背景
6.2.3 婦女問(wèn)題的“核心”——自由戀愛(ài)？
6.2.4 以男性為本位的“婦女主義
[附錄](méi)《婦女雜志》第一卷各期封面
第7章結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記