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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傳統(tǒng)中國(guó)，崇尚禮法治國(guó)，禮法合一，失禮入刑。上至皇室貴族，下至賤民階層，社會(huì)成員的物質(zhì)、精神生活方式，諸如：衣食住行、婚嫁喪祭、交際往來(lái)、娛樂(lè)信仰等，均受到禮法的嚴(yán)密約束，其特有的法律意識(shí)因此被塑造。禮法原則源于社會(huì)生活，又規(guī)范社會(huì)生活，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚。受政治、經(jīng)濟(jì)及文化等因素的影響，不同時(shí)期，禮法與社會(huì)的關(guān)系張弛態(tài)勢(shì)各不相同。傳統(tǒng)社會(huì)，禮法體系及功能隨王朝周期性盛衰而強(qiáng)弱，本質(zhì)卻無(wú)裂變；清末社會(huì)劇變，禮法方始趨于分離．法律向近代轉(zhuǎn)型，法制近代化由此起步。本書以清代禮法與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、社會(huì)階層以及社會(huì)心態(tài)等之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，依據(jù)官方典籍、正史記載、方志文獻(xiàn)、報(bào)刊傳媒、野史筆記等資料，對(duì)清朝前期、中后期及清末禮法與社會(huì)的互動(dòng)情景做立體描繪，展現(xiàn)了多彩的社會(huì)生活畫卷，清晰的禮、法與社會(huì)互動(dòng)的軌跡在此延伸。本書不僅再現(xiàn)了清代法律轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷的關(guān)系，還為縱觀傳統(tǒng)中國(guó)禮法體制演變規(guī)律及其近代嬗變特征提供了縮影。當(dāng)下中國(guó)法律現(xiàn)代化建設(shè)中，如何實(shí)現(xiàn)外來(lái)法律移植與本土特色社會(huì)的有機(jī)融合，盡可能地消弭“禮法之爭(zhēng)”，把握法律發(fā)展走向，閱讀本書，啟迪良多。

作者簡(jiǎn)介

　　張仁善江蘇東臺(tái)人，南京大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，《南京大學(xué)法律評(píng)論》主編，南京大學(xué)一一霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心兼職教授，兼任江蘇省法律史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省港澳臺(tái)法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。主要從事中國(guó)法制史、法律社會(huì)史、司法傳統(tǒng)與司法現(xiàn)代化等領(lǐng)域的教學(xué)與研究，出版專著多部，主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)課題，獲得過(guò)省部級(jí)以上科研獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

緒言中國(guó)法律社會(huì)史的理論視野
　　一、中國(guó)法律社會(huì)史的研究對(duì)象
　　二、歷史的“長(zhǎng)時(shí)段”與中國(guó)法律社會(huì)史研究
　　三、社會(huì)結(jié)構(gòu)與中國(guó)法律社會(huì)史研究
　　四、社會(huì)階層與中國(guó)法律社會(huì)史研究
　　五、社會(huì)生活與中國(guó)法律社會(huì)史研究
　　六、關(guān)于“禮·法·社會(huì)——清代法律轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷”的研究意圖及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)梳理
上編
　第一章　清朝禮法思想體系的形成
　　一、禮法合——傳統(tǒng)中國(guó)特有的法律現(xiàn)象
　　二、明清之際禮法的衰微
　　三、民族文化的征服與法律文化的同化
　　四、清朝禮法思想體系
　第二章　禮法與清朝前期的社會(huì)生活
　　一、禮法與物質(zhì)生活
　　二、禮法與精神生活
　第三章　禮法與清朝前期的倫理結(jié)構(gòu)
　　一、刑罰標(biāo)準(zhǔn)
　　二、服制關(guān)系
　　三、父權(quán)的擴(kuò)大
　　四、夫權(quán)的提高
　第四章　清朝前期禮法的社會(huì)功能
　　一、政治功能
　　二、教化功能
　　三、影響禮法功能的諸因素
下編
　第五章　清朝中期禮法的松弛
　　一、禮法松弛的表現(xiàn)
　　二、禮法松弛的社會(huì)背景
　　三、禮法松弛反映出的時(shí)代特點(diǎn)
　第六章　清末禮法分離的基本軌跡
　　一、清末修律動(dòng)議
　　二、清末修律實(shí)踐
　　三、恢復(fù)禮制的失敗
　　四、同途殊歸的修律宗旨
　第七章　清末禮法之爭(zhēng)(上)——禮法分離的準(zhǔn)備
　　一、傳統(tǒng)禮法的繼承與改良
　　二、新型程序法藍(lán)本的夭折
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