思想的想象：圖說世界哲學(xué)通史

定　價：￥88.00

作　者：	（荷蘭）揚·波爾，埃利特·貝特爾斯馬，等著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)史

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ISBN：	9787301222348	出版時間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	687	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《思想的想象：圖說世界哲學(xué)通史》是一部優(yōu)秀的哲學(xué)史普及讀物，囊括了從公元前7世紀(jì)直至當(dāng)代的世界哲學(xué)發(fā)展歷程，除了西方哲學(xué)思想外，印度哲學(xué)、近東哲學(xué)、中國哲學(xué)等世界哲學(xué)的主要分支都被包括在內(nèi)，由此體現(xiàn)了破除“西方中心主義”的宏闊視野和海納百川的豐富內(nèi)涵。除了對東西方不同歷史時段重要哲學(xué)思想的精當(dāng)梳理和解讀外，《思想的想象：圖說世界哲學(xué)通史》還收錄了對哲學(xué)大師經(jīng)典著作和話語的摘錄，還有哲學(xué)大師本人的簡單傳記和作品目錄。當(dāng)然，之所以名之為“圖說”，是因為本書圖文并茂的生動形式，《思想的想象：圖說世界哲學(xué)通史》中的圖片，不僅包括哲學(xué)家的肖像，更有他們所處時代以及后人所作的最有代表性的藝術(shù)作品和其他圖像資料，這些圖片一方面以具象的方式詮釋哲學(xué)思想，一方面烘托、渲染了每種哲學(xué)思潮得以產(chǎn)生的活生生的時代背景，這種以圖說史的方式在哲學(xué)史讀物當(dāng)中還是非常新穎的，值得一讀。

作者簡介

　　代表性作者：埃里克·許理和（ERIK Z？RCHER，1928）。著名漢學(xué)家，萊頓大學(xué)東亞歷史學(xué)教授。薩繆爾·耶瑟林（SAMUEL IJSSELING，1932）。著名哲學(xué)家，盧汶天主教大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)史教授。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一部分古典時期
希臘哲學(xué)的開端
神話
“哲學(xué)”一詞
前蘇格拉底
阿納克西曼德
畢達哥拉斯
赫拉克利特
克塞諾芬尼
巴門尼德
愛利亞派
德謨克利特
阿那克薩戈拉
智者派
修辭學(xué)和訓(xùn)練
蘇格拉底
重新起步
對無知的意識
柏拉圖
哲學(xué)贊詞
垂直象征
理念論
洞喻
體系化
亞里士多德
老師與學(xué)生
術(shù)語
邏輯學(xué)與認(rèn)識論
反思存在
潛能與現(xiàn)實
“形而上學(xué)”
物理學(xué)
心理學(xué)
倫理學(xué)
雅典化和羅馬時期
斯多亞派
塞涅卡
伊壁鳩魯主義
懷疑論
塞克斯都· 恩披里柯
柏拉圖主義和新柏拉圖主義
體系化
諷喻
普羅提諾
古典哲學(xué)的永恒主題
普羅克魯斯
哲學(xué)與基督教
護教士
圣奧古斯丁
波埃修
第二部分印度
印度思想要義
印度哲學(xué)
宗教背景
業(yè)
轉(zhuǎn)世
最終解脫
宇宙的周期性解體和新生
靈魂的永恒和原初物質(zhì)
起源
吠陀，印度教之源
《奧義書》哲學(xué)
終極實在
薄伽梵歌
耆那哲學(xué)
宇宙
知識與真理
系縛與解脫
印度唯物主義
本原與認(rèn)識論
佛教哲學(xué)
佛教作為宗教
四圣諦
緣起
無常
無我
補特伽羅論者
說一切有部
其他小乘部派
大乘
龍樹及中觀學(xué)派
空論
瑜伽行派：無著和世親
唯識
阿賴耶識
佛教邏輯學(xué)：陳那
印度哲學(xué)
數(shù)論派
數(shù)論派的宇宙論
數(shù)論派與解脫
瑜伽派
正理―勝論派
正理―勝論派與解脫
彌曼差派
彌曼差派的宇宙論
彌曼差與解脫
吠檀多派
商羯羅與不二論
不二論與解脫
限定不二論：羅摩奴?
限定不二論與解脫
二元論：摩陀婆
第三部分中國
古典時期
戰(zhàn)國
中國思想的核心問題
百家爭鳴
孔子的倫理哲學(xué)
道德至上的理想
孟子和荀子
早期道家：老子和莊子
道
逆流
法家
以法為本
陰陽家
集大成者：鄒衍
古帝國時期
漢朝（公元前206―公元220）
儒家的勝利
漢朝的綜合：董仲舒
《淮南子》：道家的綜合
王充的懷疑論與后來的批評
漢末
中古時代
三個世紀(jì)的分裂
儒家與新道家
何晏和王弼
向秀和郭象
道教
佛學(xué)傳入中國
佛學(xué)式新道學(xué)
僧肇
判教
佛學(xué)的黃金時代
隋朝（589―618）和唐朝（618―906）
天臺宗和華嚴(yán)宗
凈土宗
禪宗
新儒家的綜合
前現(xiàn)代中國
新儒學(xué)
朱熹的“唯心主義”
其他流派