靈居：解讀中國人的建筑智慧

　　“山之南水之北為陽，山之北水之南為陰”，其實單單一個簡單的地名就可以推測出這個地方的外部環(huán)境了。以瀏陽為例，因為其北面是大圍山，南面是瀏陽河，應(yīng)了“山南水北為陽”，因此才有了這個名字。在中國人的世界觀里，有一個“五行理論”一一天地萬物按照自然屬性都可以分為金、木、水、火、土中的一種，山也不例外。圓形的山被認(rèn)為是“金”的形狀，因而象征富貴；如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波，象征財富，而“智者樂水”，因此也象征智慧。從遠(yuǎn)處緩緩地、曲折地流向村子、住宅的水被稱為“九曲水”，因為“屈曲有情”，所以被認(rèn)為是吉水；如一條腰帶一樣環(huán)繞著村子和住宅的水叫做“腰帶水”或者“玉帶環(huán)腰”，故宮太和殿前的金水河就是這種格局。“門對面謂相罵”，這是人們常說的“門沖格局”。古人在造門時都會竭力避開大門對著大門。在中國的傳統(tǒng)文化中，每戶大門通常都會有守護神護宅，守護神之間相互對著，日子長了，也會怒目而視。

　　湯虎，畫家，古董商。重慶美協(xié)常務(wù)理事，重慶民間工藝美術(shù)研究會會長，多家房產(chǎn)機構(gòu)風(fēng)水顧問。在古玩、建筑、美學(xué)藝術(shù)上頗有建樹。陳華，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，資深插畫師。