句町古國(guó)文韻：廣西西林人類(lèi)學(xué)考察

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	田阡，孫婷著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類(lèi)學(xué) 社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787010119908	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	370	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《句町古國(guó)文韻：廣西西林人類(lèi)學(xué)考察》以廣西百色市西林縣的整個(gè)文化背景為主要研究對(duì)象，選擇具有典型代表意義的一個(gè)鄉(xiāng)作為研究典型，進(jìn)而將西林縣作為古句町國(guó)遺存的文化事項(xiàng)整理成書(shū)。具體內(nèi)容包括古句町國(guó)的史實(shí)梳理，具有當(dāng)?shù)靥厣呐⒛屑薜摹皻W貴”婚俗，壯族文化代表的狀劇在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展演變，當(dāng)?shù)靥赜械墓鹞鞅蹦壳氨４孀钔旰谩⒁?guī)模最大的古建筑遺存，以及現(xiàn)當(dāng)下當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钚螒B(tài)、文化資源，最后探討了西林作為古句町國(guó)遺存的歷史文化定位。《句町古國(guó)文韻：廣西西林人類(lèi)學(xué)考察》是一本基于全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶镆罢{(diào)查的人類(lèi)學(xué)研究著作，可作為桂西北地區(qū)文化、民族研究的重要參考資料。

作者簡(jiǎn)介

　　田阡，人類(lèi)學(xué)博士，教授。1973年出生，先后就讀于武漢大學(xué)、中南民族大學(xué)、中山大學(xué)，現(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院民族學(xué)院民族學(xué)系主任、西南大學(xué)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任、重慶國(guó)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)。入選教育部2012年度“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。兼任中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)理事。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心特聘研究員。主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、族群與區(qū)域文化、少數(shù)民族社會(huì)文化研究，先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目子課題、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)課題研究。在《人民日?qǐng)?bào)·理論版》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《思想戰(zhàn)線》、《民族藝術(shù)》等重要報(bào)刊上發(fā)表多篇論文，研究成果先后被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。曾獲省部級(jí)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié)“句町古國(guó)”掃描
一、西林是句町的王都
二、句町國(guó)是古壯國(guó)
第二節(jié)歷史與民族：西林概況
一、西林縣的歷史沿革
二、西林人口的歷史與結(jié)構(gòu)
三、西林的民族結(jié)構(gòu) 第二章句町古國(guó)文韻之一：女娶男嫁的“歐貴”婚姻
第一節(jié)“歐貴”婚姻概述
一、從人類(lèi)婚姻史中看“歐貴”
二、“歐貴”婚姻的現(xiàn)狀
三、“歐貴”婚姻發(fā)展趨勢(shì)
第二節(jié)結(jié)婚之前：戀愛(ài)與擇偶
一、“歐貴”婚姻的戀愛(ài)方式
二、“歐貴”婚姻的擇偶要求
第三節(jié)婚禮之前的準(zhǔn)備儀式
一、媒婆說(shuō)親
二、測(cè)算八字
三、提親與聘禮
四、訂婚與籌備
第四節(jié)婚禮的儀式過(guò)程
一、迎親與送親
二、拜堂
三、婚宴與洞房
四、新郎回門(mén)
第五節(jié)“歐貴”家庭
一、分家
二、生育與姓氏繼承
三、生計(jì)與分工
四、祭祀
第六節(jié)以“歐貴”婚姻為基礎(chǔ)的“歐貴”文化
一、“歐貴”文化之性別平等
二、“歐貴”文化之家庭和諧
三、“歐貴”文化之社區(qū)和諧第三章句町古國(guó)文韻之二：壯族文化的壯劇展演
第一節(jié)那勞壯劇概述：起源、簡(jiǎn)史與現(xiàn)狀
一、北路壯劇一
二、那勞壯劇的起源與發(fā)展
三、那勞壯劇團(tuán)：從1815年至今
第二節(jié)那勞壯劇的藝術(shù)特色
一、音調(diào)
二、樂(lè)器
三、從角色、化妝到動(dòng)作和唱腔
第三節(jié)文化的展演：那勞壯劇的題材與文本
一、羅漢舞
二、壯劇題材與文本
第四節(jié)那勞壯劇的傳承與延續(xù)
一、影響壯劇傳承的因素
二、那勞壯劇傳承、發(fā)展的動(dòng)力第四章句町古國(guó)文韻之三：岑氏古建筑群
第一節(jié)岑氏古建筑群的整體分布與基本情況
一、“風(fēng)水寶地”之名
二、岑氏古建筑群的分布：文化的解釋
三、岑氏古建筑群的基本概況
第二節(jié)岑氏家族的崛起與岑氏古建筑群的發(fā)展
一、土司府：祖先的遺澤
二、官保府：“一門(mén)三總督”之岑毓英
三、榮祿第：“一門(mén)三總督”之岑春煊
第三節(jié)家族組織與活動(dòng)空間：岑氏古建筑群的擴(kuò)展
一、以岑氏為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)
二、祖先崇拜與岑氏宗祠
三、香火延續(xù)：增壽亭與思子樓
四、南陽(yáng)書(shū)院與教育
五、家族神的延伸：將軍廟
第四節(jié) 多元文化的和諧共生：岑氏古建筑群的
風(fēng)格與藝術(shù)
一、建筑結(jié)構(gòu)
二、建筑裝飾藝術(shù)：多元文化的融合第五章句町古國(guó)文韻猶存的文化生態(tài)
第一節(jié) 山水相間的生態(tài)背景
一、氣候生態(tài)
二、山水生態(tài)
三、地質(zhì)生態(tài)
第二節(jié)自然的饋贈(zèng)
一、河流的饋贈(zèng)
二、動(dòng)植物資源
第三節(jié)山水之間的壯族人家
一、山水與人家
二、馱娘江上的那勞屯
三、村落的聯(lián)系
第四節(jié)山水之間的文化資源第六章句町古國(guó)文韻猶存的社會(huì)生態(tài)
第一節(jié)村落內(nèi)的家族
一、村落概述
二、村內(nèi)姓氏統(tǒng)計(jì)
三、四大姓氏
第二節(jié)親屬稱(chēng)謂
一、親屬稱(chēng)謂
二、“歐貴”婚姻下的親屬稱(chēng)謂
三、特殊的稱(chēng)謂
第三節(jié)雙姓與三姓
一、牌位上的祭祖姓氏
二、名字中的雙姓
第四節(jié)村內(nèi)社會(huì)連接
一、家庭的社會(huì)交往
二、婚姻連接：村內(nèi)的“歐貴”
第五節(jié)血緣與地緣共同建構(gòu)的社會(huì)關(guān)系
一、“歐貴”婚姻下的親族結(jié)構(gòu)
二、地緣與血緣關(guān)系
第七章全球化與地方性知識(shí)：西林的歷史文化定位
后記