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內(nèi)容簡介

　　《高校哲學社會科學成果文庫：中西傳統(tǒng)倫理精神文化研究》選擇中華文明的古圣先賢老子和孔子遺存的經(jīng)典古籍，從道家和儒家倫理精神文化的層面展開了多角度多側面的理論探索，分別探討了水、孝、信、仁、禮等的真義，并反觀我國現(xiàn)時代倫理道德的種種問題，從中明辨兩者的契合件，嘗試厘清破解我國現(xiàn)時代倫理困境的正確的價值目標、理論思路與實踐取向。同時，《高校哲學社會科學成果文庫：中西傳統(tǒng)倫理精神文化研究》有目的地選擇西方文明中四位不同時期的倫理學家亞里斯多德、韋伯、尼采、尼布爾等人的經(jīng)典文獻，從他們思想的不同關注點出發(fā)，分別辨析了友愛、幸福、女權、超人等理論問題的特定意涵，并在一定范圍內(nèi)一定程度上展開了與馬克思主義的比較研究，從而富有針對性地揭示了這些經(jīng)典文獻所承載的倫理精神文化的兩重性。

作者簡介

　　董偉武，河南駐馬店人，廣西大學政治學院副教授，碩士生導師，法學博士，長期從事思想政治理論與方法和精神文化理論與實踐的科研與教學工作。今年來主持或主要參與的國家社科基金項目、教育部人文社科項目、關系社科規(guī)劃重點項目等各類課題共16項。迄今已出版學術專著2部，公開發(fā)表學術論文59篇。其學術影響與社會反響日益擴大。

圖書目錄

第一部分中國傳統(tǒng)倫理精神文化與現(xiàn)時代
第一章道家篇
第一節(jié) 《道德經(jīng)》“水”喻思想省察
第二節(jié) 《道德經(jīng)》“水”喻思想的時代價值省察
第二章儒家篇（上）
第一節(jié) 《論語》“孝”思想省察
第二節(jié) 《論語》“信”思想省察
第三節(jié) 《論語》之禮儀省察
第四節(jié) “克己復禮為仁”思想省察
第五節(jié) 孔子“無為而治”思想省察
第六節(jié) 儒家哲學精神文化的阻滯性省察
第七節(jié) 儒家經(jīng)濟精神文化的阻滯性省察
第八節(jié) 儒家科技精神文化的阻滯性省察
第三章儒家篇（下）
第一節(jié) 《論語·學而》與大學生思想道德修養(yǎng)
第二節(jié) 孔子“因材施教”思想與大學生職業(yè)規(guī)劃教育
第三節(jié) 孔子“孝”說與農(nóng)村家庭養(yǎng)老
第四節(jié) 孔子思想與社會主義和諧社會構建
第五節(jié) 現(xiàn)時代的道德問題及其治理
第二部分西方傳統(tǒng)倫理精神文化與現(xiàn)時代
第一章亞里士多德篇
第一節(jié) “好人”視角下的友愛與幸福
第二節(jié) 德性的幸福
第三節(jié) 亞里士多德的幸福觀反思
第二章韋伯篇
第一節(jié) “公允”與“偏執(zhí)”的交響
第二節(jié) 新教倫理推動“歷史”的三個維度
第三章尼采篇
第一節(jié) “女權”與“反女權”的雙重合奏
第二節(jié) 尼采“超人”的“大義微言
第三節(jié) 尼采與馬克思的國家消亡觀比較
第四章尼布爾篇
第一節(jié) 個體道德發(fā)展需要外在環(huán)境的包容
第二節(jié) 尼布爾基督倫理思想中的馬克思主義情結
參考文獻
后記