身體：從感發(fā)性、生命技術(shù)到元素性

　　在傳統(tǒng)形而上學(xué)以及本體論神學(xué)之中，身體還并沒(méi)有自己的語(yǔ)言，如何讓身體表達(dá)自身，讓身體以身體的方式言說(shuō)自身，回應(yīng)尼采讓生命返回大地的召喚，20世紀(jì)西方思想開(kāi)始了艱難的冒險(xiǎn)?！度宋膶W(xué)科關(guān)鍵詞研究·身體：從感發(fā)性、生命技術(shù)到元素性》試圖從身體的感受性出發(fā)，展開(kāi)自身感發(fā)、它異感發(fā)與無(wú)感之感的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，通過(guò)身體的現(xiàn)象學(xué)重新思考身體與意識(shí)的關(guān)系，通過(guò)技術(shù)的歷史生成展現(xiàn)身體的外在代具性，通過(guò)身體的欲望展布思考身體的譜系學(xué)，以及通過(guò)身體與自然的元索性的關(guān)系展開(kāi)了身體的不同面相。《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·身體：從感發(fā)性、生命技術(shù)到元素性》的書(shū)寫(xiě)本身也體現(xiàn)出身體感，即試圖讓身體的諸多器官，口、耳、手以及乳房等，來(lái)表達(dá)自身的生命形式。

　　夏可君，2001年武漢大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士，曾留學(xué)于德國(guó)佛萊堡大學(xué)與法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)系。2007年起任教予中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院。多篇學(xué)術(shù)論文在各類(lèi)學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)論文集、同仁學(xué)刊上發(fā)表，負(fù)責(zé)編輯翻譯德里達(dá)與讓?zhuān)瓍慰恕つ舷Ｖ?。已?jīng)出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著十部之多，包括：《幻像與生命——莊子的變異書(shū)寫(xiě)》、《論語(yǔ)講習(xí)錄》、《中庸的時(shí)間解釋學(xué)》、《姿勢(shì)的詩(shī)學(xué)》、《平淡的哲學(xué)》、《虛?。憾派信c莊子》、《無(wú)余與感通一一源自中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的世界哲學(xué)》等。