倫理學原理

　　20紀初的中國文化界，相當重視西方倫理學的介紹。陳獨秀曾講，吾人最后之覺悟是倫理學之覺悟。在20世紀初出現(xiàn)的一大批倫理學譯著中，德國哲學家、教育學家泡爾生的《倫理學原理》一書是影響最大的一種。該書由蔡元培在1910年6月翻譯?！秱惱韺W原理》出版后，銷路頗好，商務印書館1910年初版，次年就再版，1915年4版，1921年6版，至1927年已發(fā)行了8版，1940年又再度重版，編入該館“漢譯世界名著”叢書。該譯本曾成為當時的湖南師范學校 “修身”課教材。在該校求學的毛澤東曾懷著極大的興趣認真閱讀過此書，除了用紅、墨筆打記的圈點、單杠、三角、叉等符號外，還在書中的上下空白處及字行之間，寫下了全文達12000字的批語。可以說是一本對毛澤東產(chǎn)生較大影響的倫理學著作。

　　泡爾生（1846—1908），德國著名的哲學家、倫理學家，主要代表作《倫理學體系》。泡爾生出生于施勒斯維蘭振荷恩，1871年畢業(yè)于柏林大學，4年后任柏林大學教授。其哲學觀點是二元論。蔡元培（1868－1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余。漢族，紹興山陰人。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。