行動(dòng)：從身體的實(shí)踐到文學(xué)的無為

　　20世紀(jì)是革命、解放與政治運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的“行動(dòng)的世紀(jì)”。今天的時(shí)代，一方面繼承了“行動(dòng)世紀(jì)”的精神遺產(chǎn)，帶著現(xiàn)代性的焦躁，對(duì)行動(dòng)的力量推崇備至；另一方面在經(jīng)濟(jì)與管理對(duì)生活各領(lǐng)域的全面入侵下，試圖工具化行動(dòng)，將“行動(dòng)”異化為社會(huì)學(xué)意義上可以測(cè)量、控制和標(biāo)準(zhǔn)化的“行為”。面對(duì)這一“行動(dòng)的危機(jī)”，汪海所著的《行動(dòng)（從身體的實(shí)踐到文學(xué)的無為）》采取了西方思想史上行動(dòng)問題之始祖亞里士多德的跨學(xué)科研究方法，從政治、倫理、文學(xué)和基督教等角度，對(duì)20世紀(jì)以來西方人文學(xué)界對(duì)行動(dòng)問題的探討進(jìn)行了選擇性的梳理與延伸?！缎袆?dòng)（從身體的實(shí)踐到文學(xué)的無為）》通過對(duì)政治行動(dòng)、言語行動(dòng)、文本行動(dòng)與文學(xué)行動(dòng)等行動(dòng)問題的考察，講述了一個(gè)與“言語的巨人、行動(dòng)的矮子”這句話很不相同的故事。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)的不是身體行動(dòng)的至高無上，也不是言語與行動(dòng)的對(duì)立，而是行動(dòng)自身的多樣性，以及行動(dòng)與言語、文本，乃至與文學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，《行動(dòng)（從身體的實(shí)踐到文學(xué)的無為）》還將提出一種致力于抗拒死亡崇拜和權(quán)力崇拜的行動(dòng)模式，一種蘊(yùn)含于文學(xué)的“無為”之中的“弱行動(dòng)”。

　　汪海，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院講師，1977年出生于新疆昌吉，比較文學(xué)與世界文學(xué)博士。2011-2012年于英國(guó)格拉斯哥大學(xué)文學(xué)、神學(xué)與藝術(shù)研究中心進(jìn)行博士后研究工作。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣轿膶W(xué)理論。