結(jié)構(gòu)主義電影敘述學(xué)

　　《結(jié)構(gòu)主義電影敘述學(xué)》一書在電影理論和敘述學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域都有心得。吳迎君做研究非?？粗氐谝皇植牧虾蛡€(gè)人的切身藝術(shù)體驗(yàn)。他在收入微薄的學(xué)生時(shí)代，就曾為研究胡金銓電影自費(fèi)去香港搜尋、觀看館藏電影資料?！督Y(jié)構(gòu)主義電影敘述學(xué)》對電影時(shí)空雙重性與視聽雙重性的分析，也是立足于大量的觀影經(jīng)驗(yàn)以及與其他藝術(shù)形式的廣泛比較而展開的，凸顯了電影藝術(shù)的特性，尤其是對五種模糊時(shí)空（視聽模糊時(shí)空、視覺模糊時(shí)空、聽覺模糊時(shí)空、言語模糊時(shí)空、敘述邏輯模糊時(shí)空）和四種視聽總體聚焦（視聽交叉零聚焦、視聽交叉內(nèi)聚焦、視聽交叉外聚焦、視聽平行聚焦）的發(fā)現(xiàn)和探討，是對于電影藝術(shù)的原創(chuàng)性理論總結(jié)，對中國電影學(xué)的發(fā)展是有推進(jìn)作用的。20世紀(jì)電影藝術(shù)的成就，為敘述學(xué)提供了豐富的資源，但電影敘述學(xué)長期存在視覺至上或視覺主導(dǎo)的偏差，對電影中的非視覺性敘述視而不見，吳迎君的《結(jié)構(gòu)主義電影敘述學(xué)》則致力于澄清和糾偏，強(qiáng)調(diào)電影敘述是視聽雙重?cái)⑹?，全面分析了電影敘述聚焦的各種形態(tài)。這既是對電影敘述學(xué)的貢獻(xiàn)，也是對一般敘述學(xué)的發(fā)展。

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