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當(dāng)前位置： 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論認知系統(tǒng)性的研究：基于分布式認知的視角

認知系統(tǒng)性的研究：基于分布式認知的視角

認知系統(tǒng)性的研究：基于分布式認知的視角

定　價：￥28.00

作　者： 于小涵 著
出版社： 中國社會科學(xué)出版社
叢編項： 當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽： 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)理論與流派

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ISBN： 9787516123225 出版時間： 2013-08-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁數(shù)： 128 字數(shù)：  

內(nèi)容簡介

　　傳統(tǒng)認知主義不自覺地以為，發(fā)生在頭腦中的認知過程對整個認知任務(wù)的認知實現(xiàn)是充分的，認知活動可以還原為可計算的物理符號間的作用關(guān)系，因此人腦就等同于一個內(nèi)在的符號化的計算和處理系統(tǒng)。然而，在傳統(tǒng)認知主義視角下的認知模擬與研究卻遇到了重重困難。傳統(tǒng)認知主義對認知的理解主要從心理學(xué)的角度出發(fā)，將認知視為個體大腦內(nèi)部的活動，如學(xué)習(xí)、推理、記憶、感知等，與外部環(huán)境無涉。而人工智能對人腦模仿的失敗引發(fā)的新啟示是，認知任務(wù)的實現(xiàn)并不能囿于個體顱內(nèi)邊界之內(nèi)，必須依賴更廣泛的系統(tǒng)條件，這使得系統(tǒng)性成為認知研究的一個基本維度。當(dāng)前認知科學(xué)研究的哲學(xué)反思的主要進路有情境認知、具身認知、延伸心靈假說和分布式認知，這些理論都在不同程度上體現(xiàn)了認知的系統(tǒng)性。

作者簡介

　　于小涵，女，祖籍山東，1978年生于甘肅蘭州。2000年畢業(yè)于浙江大學(xué)化學(xué)專業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003年畢業(yè)于浙江大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2010年畢業(yè)于浙江大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2003年起任教于浙江工商大學(xué)公共管理學(xué)院，主要研究方向為認知科學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理。近年來，先后在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》等期刊發(fā)表論文多篇，譯有《荒野中的認知》一書。

圖書目錄

摘要
第一章 引言
第二章 從傳統(tǒng)認知主義到外在主義
第一節(jié) 傳統(tǒng)認知主義
第二節(jié) 外在主義
第三節(jié) 新的轉(zhuǎn)向
第三章 認知系統(tǒng)的前期研究
第一節(jié) 情境認知
第二節(jié) 具身認知
第三節(jié) 延伸心靈
一 積極的外在主義
二 “常識性”觀點
三 認知代理
四 是心智延伸還是認知分布？
第四章 來自荒野的認知
第一節(jié) 從延伸到分布
第二節(jié) 荒野中的認知
第三節(jié) 走在邊緣的認知人類學(xué)
第四節(jié) 分布式認知的歷史來源
一 文化歷史視角
二 聯(lián)結(jié)主義
第五章 分布式認知系統(tǒng)
第一節(jié) 表征與計算
一 外部表征與心智表征
二 表征是必要的嗎
三 分布式表征與計算
四 表征的量化研究
第二節(jié) 工具如何認知
第三節(jié) 動力系統(tǒng)一交互作用
一 交互作用
二 動力系統(tǒng)
第四節(jié) 文化是剩余物還是過程
第五節(jié) 幾種認知進路的比較
第六章 認知結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 認知結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 社會結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 整合與還原——在分布式認知這里
參考文獻
后記

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