當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著：創(chuàng)造目的王國

　　《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著：創(chuàng)造目的王國》收集的13篇論文由兩部分組成。第一部分對康德的道德哲學(xué)進行了分析和解讀，可以視為對康德《道德形而上學(xué)的奠基》一書的評論。第二部分比較了康德的哲學(xué)和其他著名哲學(xué)家的哲學(xué)，涉及歷史上的哲學(xué)家（亞里士多德、西季威克、摩爾和休謨）和當(dāng)代哲學(xué)家（威廉姆斯、內(nèi)格爾和帕菲特）。作者的論述有兩個焦點，即康德的價值理論和康德遭到廣泛誤解的“兩種視角”理論。作者認為，一旦這兩個焦點得到很好的解釋，許多關(guān)于康德倫理學(xué)的傳統(tǒng)問題和困惑就會煙消云散。這些論文是研究康德倫理學(xué)的佳作，它們能夠吸引道德理論教學(xué)和研究人員的關(guān)注和興趣。

　　克里斯蒂娜·科斯嘉德（Christine M. Korsgaard），是研究康德道德哲學(xué)的領(lǐng)軍人物，哈佛大學(xué)哲學(xué)教授。一些哲學(xué)家對康德道德哲學(xué)的解讀既具有歷史文獻的根基，又與當(dāng)代社會問題緊密相關(guān)?？扑辜蔚戮褪沁@樣的哲學(xué)家。她拒絕有關(guān)康德倫理學(xué)的傳統(tǒng)解釋，否認康德倫理學(xué)把道德生活建立在犧牲愛和價值的基礎(chǔ)上。在她看來，康德的倫理學(xué)著作不僅研究道德形而上學(xué)，而且探究有關(guān)人際關(guān)系、政治、日常交往等實踐問題。代表作有《規(guī)范性的來源》、《創(chuàng)造目的王國》、《自我構(gòu)建》等。