西方美學史：古希臘羅馬美學（第1卷）

定　價：￥128.00

作　者：	范明生著，蔣孔陽，朱立元編
出版社：	北京師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	藝術(shù) 藝術(shù)史

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ISBN：	9787303166664	出版時間：	2013-09-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	697	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《西方美學史（第1卷）：古希臘羅馬美學》是把“西方”作為一個大范圍的地理（域）和文化雙重意義的概念來理解和使用的，具體說來，基本上繼承了朱光潛和中國其他美學家們的理解和使用。第一，從地理上說，我們把“西方”看成與亞洲等東方民族和國家相對應的地區(qū)來說的，主要指歐美。第二，從文化上說，“西方”主要指發(fā)源于古希臘的歐洲文化及哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后西歐文化在北美的傳播、延續(xù)和發(fā)展。中、南美洲等在文化上與西歐不屬同一系統(tǒng)因而不在我們的研究范圍之內(nèi)。第三，對于俄羅斯和東歐各國的美學，我們采取了折中的辦法：將19世紀俄羅斯美學納入“西方”范圍在第五卷中用了較大的篇幅專門予以介紹；但對蘇聯(lián)時期的蘇聯(lián)、東歐美學則基本不涉及，只寫到對20世紀西方美學影響很大的少數(shù)美學家與美學學派，如俄國形式主義、布拉格學派、巴赫金、英伽登等。

作者簡介

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圖書目錄

序論
第一編早期：希臘美學思想形成時期
引論
第一節(jié) 希臘世界及其文明的形成
第二節(jié) 宗教神話
第三節(jié) 前美學觀念
第四節(jié) 哲學
第一章畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學派
第一節(jié) 畢達哥拉斯、學派和盟會組織
第二節(jié) 數(shù)和美
第三節(jié) 和諧
第四節(jié) 靈魂的凈化：宗教、沉思和音樂
第二章赫拉克利特
第一節(jié) 晦澀的哲學家
第二節(jié) 藝術(shù)：“模仿自然”
第三節(jié) “不同的音調(diào)造成最美的和諧”
第四節(jié) 美的相對性和絕對性
第三章恩培多克勒
第一節(jié) 富有傳奇色彩的哲學家
第二節(jié) 自然哲學
第三節(jié) 靈魂輪回和兩個世界
第四節(jié) 凈化
第四章德謨克里特
第一節(jié) “第一個百科全書式的學者”
第二節(jié) 美
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作：模仿自然和靈感
第二編中期古典時代：希臘美學思想鼎盛時期
引論
第一節(jié) 雅典由興盛轉(zhuǎn)入衰落
第二節(jié) 文學藝術(shù)的繁榮
第三節(jié) 時代思潮的嬗變
第五章智者
第一節(jié) 智者運動和人本主義的興起
第二節(jié) “費西斯”和“諾摩斯”——自然、技藝、藝術(shù)
第三節(jié) 審美快感
第四節(jié) 審美主體的覺醒
第六章蘇格拉底
第一節(jié) 民主政治的殉道者
第二節(jié) 從直觀轉(zhuǎn)向理性和辯證法
第三節(jié) 美的本質(zhì)的尋求
第四節(jié) 文藝創(chuàng)作和靈感
第七章柏拉圖
第一節(jié) 追求理想的一生
第二節(jié) 美的理念和美的事物
第三節(jié) 審美的主體、歷程和對象
第四節(jié) 迷狂
第五節(jié) 美：尺度、勻稱、比例
第六節(jié) 文藝對現(xiàn)實世界的關(guān)系
第七節(jié) 文藝的社會功能
第八章亞里士多德
第一節(jié) 探求智慧的一生
第二節(jié) 本體和美
……
第三編晚期希臘和羅馬帝國時代：希臘化和羅馬美學思想衰落時期