價值論：一種主體性的研究（第3版）

定　價：￥58.00

作　者：	李德順著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：	當代中國人文大系
標　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300168418	出版時間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	353	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　哲學(xué)價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學(xué)基礎(chǔ)理論分支，一向由西方哲學(xué)家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學(xué)者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學(xué)科的高度，就價值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，價值意識表現(xiàn)形式和現(xiàn)實實踐形態(tài)等問題，進行了系統(tǒng)的梳理和探討，并經(jīng)過分析論證，對價值的本質(zhì)和特性、價值分類及其方法、各種具體的價值類型、價值意識與價值觀念、評價與評價標準、社會評價科學(xué)化的可能性與方法論原則、價值與真理的關(guān)系等一系列基本概念和原理，以及當代價值觀念變革和文明沖突等重大問題，做出了自己的理論表述，使之具有較清晰的面貌和邏輯，從而確立了一個有當代中國特色的價值哲學(xué)研究框架。

作者簡介

　　李德順，1945年生，哲學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為中國政法大學(xué)終身教授，人文學(xué)院名譽院長，學(xué)報主編；曾任中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究生院哲學(xué)系主任、中國社會科學(xué)院文化研究中心主任。社會任職有中國辯證唯物主義研究會副會長兼價值學(xué)專業(yè)委員會主任暨中國價值學(xué)會會長，北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會常委、北京市哲學(xué)會副會長，國內(nèi)多所高校的客座教授或名譽教授等。主要研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學(xué)原理改革和發(fā)展、價值與價值觀念、當代文化。代表作有《偉大的認識工具》、《價值論──一種主體性的研究》、《新價值論》、《道德價值論》（合作）、《選擇的自我──一個哲學(xué)家眼中的人生》、《立言錄——李德順哲學(xué)文選》、《話語的圈套——李德順雜文短論集》、《家園——文化建設(shè)論綱》（合作）、《鄧小平人民主體價值觀思想研究》、《與改革同行——中國特色社會主義的哲學(xué)理路之思》、《哲學(xué)概論》、《走向民主法治》等；主編有《價值論譯叢》、《價值學(xué)大詞典》、《人生價值叢書》、《實踐價值叢書》、《馬克思主義哲學(xué)范疇研究》、《哲學(xué)概論》、《精神家園叢書》等。部分作品曾獲北京市和教育部優(yōu)秀社科成果獎、全國“五個一工程”獎、國家圖書獎等。

圖書目錄

導(dǎo)論：價值問題與哲學(xué)
　一、“價值”問題的哲學(xué)地位
　二、價值問題與思想史
　三、價值論與馬克思哲學(xué)
　四、價值研究的視角和意義
第一篇價值的存在論研究
　篇題釋義
第一章價值的基礎(chǔ)
　一、關(guān)于價值存在的不同理解
　二、作為關(guān)系范疇的主體與客體
　三、主體性：人的對象性權(quán)利與責(zé)任
　四、客體性：對象的性質(zhì)和意義
　五、主客體之間的雙向作用
第二章價值的本性
　一、人類的“兩個尺度”與價值、真理
　馬克思的“兩個尺度”思想
　“價值”的定義
　重新理解“真理”的意義
　二、價值因主體而異的本性
　價值的個體性和多元化
　價值的多維性和全面性
　價值的時效性和歷時態(tài)
　三、討論：價值的“客觀性”問題
第三章價值的類型
　一、劃分價值類型的方法
　二、幾種基本的價值類型
　目的價值和手段價值
　物質(zhì)價值和精神價值
　人類理想境界：真、善、美
　三、人的價值
　“人的價值”含義辨析
　人的社會價值：貢獻與享用
　人的自我價值：自主與擔(dān)當
　“殘疾人的價值”與人道主義
　價值論——一種主體性的研究（第3版）目錄第二篇價值的意識論研究
　篇題釋義
第四章人的價值意識
　一、價值意識與非價值意識
　“態(tài)度”與知識
　價值意識的社會形式
　價值意識的精神形式
　二、價值心理
　欲望、愿望、動機
　興趣、趣味
　情緒、情感
　意志
　三、價值觀念
　信念、信仰、理想是價值觀念的特有形式
　價值觀念的基本構(gòu)成
　價值觀念的特性
　價值觀念的“評價標準”功能
第五章評價、認知與反映
　一、評價與認知的區(qū)別
　二、評價所把握的對象：價值事實
　什么是“價值事實”？
　作為一種主體性事實的價值
　討論：“價值事實”觀念的意義
　三、評價論與反映論
　傳統(tǒng)反映論的局限
　“反映”的多維化
第六章評價標準與價值標準
　一、評價標準與“標準的標準”
　在評價標準的背后
　價值標準與主體存在的同一
　討論：評價標準的“真假”之分
　二、評價標準與實踐標準
　實踐是“檢驗標準”的最高形式
　討論：評價邏輯的“大前提問題”
　三、評價標準的內(nèi)在矛盾
第七章社會評價
　一、社會評價的結(jié)構(gòu)
　社會評價的對象與主體
　社會評價的公共性標準
　二、社會評價能否合理化
　討論：社會評價的科學(xué)性與合理性
　社會評價合理化的方法論原則
第三篇價值的實踐論研究
　篇題釋義
第八章價值、真理與實踐
　一、人類活動的兩大原則
　真理原則與價值原則
　兩大原則的矛盾及其意義
　價值與真理統(tǒng)一的條件
　二、兩大原則在實踐中的統(tǒng)一
　價值與真理的互容互滲
　價值與真理的互引互化
　價值與真理統(tǒng)一的實踐驗證
　討論：能否從“是”推出“應(yīng)該”？
　三、價值原則與實用主義
　作為價值哲學(xué)的實用主義
　真理與“有用”的兩種聯(lián)結(jié)
第九章歷史與價值
　一、價值論的社會歷史觀
　人是社會歷史的主體
　歷史真理論與歷史價值論
　人的價值活動與社會歷史規(guī)律
　作為歷史價值觀的人民主體論
　二、社會主義觀的反思與超越
　社會主義的歷史反思
　新社會主義觀的思維方式
　三、人的前景：解放與自由
　自由的“實然”與“應(yīng)然”
　人的全面性的自我生成
第十章價值沖突與當代文明
　一、“人類中心”與“環(huán)境價值”
　應(yīng)該否定“人類中心”嗎？
　“環(huán)境價值”的社會意義
　二、科學(xué)理性與人文關(guān)懷
　什么是“科學(xué)的價值”？
　走向理性化的人文精神
　三、普遍主義與特殊主義
　兩種思維方式的對立
　超越“兩極對立”的文化出路
　討論：怎樣看待“普世價值”？
　簡短結(jié)語
　
　參考書目
第2版后記
第3版后記