規(guī)則文化：文化理解的新視點(diǎn)

　　作為本書的成果，通過對(duì)多種調(diào)查手段收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，收集到’些文化現(xiàn)象的問題點(diǎn)，并歸納出影響這些現(xiàn)象的因素： （1）我國的文化建設(shè)、文化發(fā)展需要規(guī)則文化。從規(guī)則這一視角探討文化的現(xiàn)狀與問題所在。針對(duì)當(dāng)前規(guī)則意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，提出需通過規(guī)則文化來規(guī)范人們的行為、樹立正確的價(jià)值觀。此外，從規(guī)則文化的視角探討了處理跨文化摩擦的對(duì)策。 （2）現(xiàn)代社會(huì)中影響規(guī)則文化的主要的四個(gè)維度。通過量的和質(zhì)的分析，得出影響規(guī)則文化的四個(gè)維度分別為：“評(píng)價(jià)系統(tǒng)”、“細(xì)節(jié)意識(shí)”、“潛規(guī)則”和“差序格局人際關(guān)系”。 （3）在解決跨文化摩擦的研究中，規(guī)則文化也十分重要，通過調(diào)查歸納出三個(gè)維度。即在跨文化溝通、跨文化人際關(guān)系以及跨文化背景下的評(píng)價(jià)這三個(gè)方面行動(dòng)規(guī)則的不同，體現(xiàn)了各國文化的不同。本書的構(gòu)成與各章的概要如下： 第1章針對(duì)本書的研究背景、問題意識(shí)、研究目的以及研究方法進(jìn)行了介紹。在對(duì)文化的種類進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，提出文化可以包括有形的文化，也可以包括思想、道德、價(jià)值觀等無形的文化，本書中所探討的文化為“后者”。現(xiàn)代中國社會(huì)出現(xiàn)的…些不良行為，有的已經(jīng)嚴(yán)重地破壞了社會(huì)秩序，阻礙了我們社會(huì)走向文明的進(jìn)程。此外，就解決跨文化摩擦?xí)r的重要因素，本書提出規(guī)則文化這一解讀和認(rèn)識(shí)文化的新視點(diǎn)。并介紹了量性、質(zhì)性研究方法并用的理由。 第2章在對(duì)社會(huì)文化論與跨文化研究等相關(guān)領(lǐng)域的先行研究進(jìn)行論述之后，闡明了本書的研究視點(diǎn)。本書使用的質(zhì)性研究，立足于社會(huì)構(gòu)筑主義，使用詮釋法（interpretiveapproach）應(yīng)用于文化研究?？缥幕涣鞯难芯恐?，研究對(duì)象較多地集中在語言上。而本書中跨文化溝通的研究對(duì)象是語言以外的“人的行為”，并通過對(duì)行為的剖析，歸納出其文化的特征，詮釋其所處的背景世界的文化含義。行為文化的研究為跨文化研究提供了新的角度。從跨文化溝通學(xué)的角度，規(guī)則文化主要以研究人的行動(dòng)規(guī)則為主，以此歸納文化特征，這拓寬了跨文化溝通學(xué)的研究領(lǐng)域，且使研究的對(duì)象更多樣化，更有利于把握文化的本質(zhì)。 本書的第3章至第6章通過量的和質(zhì)的調(diào)查，得出影響規(guī)則文化的四個(gè)維度分別為：“評(píng)價(jià)系統(tǒng)”、“細(xì)節(jié)意識(shí)”、“潛規(guī)則”和“差序格局人際關(guān)系”。在第3章“評(píng)價(jià)系統(tǒng)與規(guī)則文化”中，調(diào)查顯示人在沒有獲得及時(shí)與公正的評(píng)價(jià)時(shí)容易發(fā)生不遵守規(guī)則的行為。第4章的調(diào)查顯示，細(xì)節(jié)意識(shí)的淡薄會(huì)影響到規(guī)則意識(shí)的提高。第5章的調(diào)查結(jié)果顯示，大部分潛規(guī)則與社會(huì)提倡的公共規(guī)則背道而馳，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的影響。第6章的調(diào)查顯示大多數(shù)人認(rèn)為人際關(guān)系是影響規(guī)則意識(shí)的重要因素。 第7章對(duì)組織內(nèi)跨文化理解與規(guī)則文化的關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查和分析，得出了以下三點(diǎn)結(jié)論：首先，跨文化溝通的摩擦表現(xiàn)在“語言的問題”、“交流的頻率與場合”、“內(nèi)容傳達(dá)的規(guī)則”、“人際關(guān)系的規(guī)則”這四個(gè)方面。其次，跨文化人際關(guān)系的中、外不同之處表現(xiàn)為文化的不同，具體集中在“個(gè)人與管理層、個(gè)人與其他成員、個(gè)人與組織共同利益”這三個(gè)方面的行為規(guī)則不同。最后，跨文化評(píng)價(jià)的摩擦表現(xiàn)在“自我評(píng)價(jià)”和“人事評(píng)價(jià)”這兩個(gè)方面規(guī)則的不同。第8章對(duì)全書進(jìn)行了歸納和總結(jié)，闡述了研究規(guī)則文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)的重要意義。中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》欄目對(duì)社會(huì)上的 “不文明行為”進(jìn)行過多次的曝光，并大力提倡進(jìn)行“文明建設(shè)”。在整個(gè)社會(huì)廣泛探討規(guī)則的背景下，本書根據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)果歸納出影響規(guī)則意識(shí)的四個(gè)維度，雖然此研究成果僅僅是規(guī)則文化研究的一部分，但對(duì)解釋規(guī)則意識(shí)缺失的原因和今后如何構(gòu)筑規(guī)則文化提供了具體方向，有一定實(shí)際價(jià)值。此外，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在跨文化交流和合作中如何消除摩擦、減少由跨文化帶來的誤會(huì)，使雙方獲得最大的經(jīng)濟(jì)收獲成為了我們面臨的課題。我們可以通過了解對(duì)方的行動(dòng)規(guī)則，來了解對(duì)方國家的社會(huì)文化。本書中對(duì)于跨文化中規(guī)則文化的探討以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，為解決這一課題提供了實(shí)際參考。 良好的社會(huì)秩序需要規(guī)則文化、誠信的建設(shè)需要規(guī)則文化、道德的培養(yǎng)需要規(guī)則文化，規(guī)則文化是通往文明社會(huì)的必由之路。

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