梁代文學家、書法家王筠，瑯邪王氏后裔，字德柔，一字元禮，小字養(yǎng)，法號慧炬；齊建元四年（四八二）生，梁大寶元年（五五〇）卒于侯景亂中。王筠在永明年間度過了少年時代，未及當時文壇的風云變化；但自齊明帝建武四年（四九七）開始文學創(chuàng)作活動后，因家學薰陶，群賢滋養(yǎng)，終能秉承永明文學的流風遺韻，馳聘文壇五十余年，蔚為梁文學的一位大家。天監(jiān)前期，因王筠積極實踐永明聲律理論，得到沈約的賞重。天監(jiān)十四年（五一五）以后，昭明文學集團及梁代中期文學繼起，固然令齊梁兩代文學生出差別，永明文學的氣韻風范仍潛運其中，他與劉孝綽并得蕭統(tǒng)禮敬，又活躍于文壇十余年。東官易主后，王筠曾受到過冷落，但蕭綱也說過「王筠本自舊手」（《梁書·蕭子顯傳》）的話，仍肯定了他在梁代后期文壇的地位。因此，王筠的創(chuàng)作基本與蕭梁立國相始終，經歷了梁代文學的各個主要發(fā)展階段；與帝室二局門貴族、上層僧侶及眾多文學家有復雜的姻戚與師友關系，這在當時作家中是罕見的。了解王筠的人生與創(chuàng)作，對深化梁代文學及古典詩史研究，無疑具有重要的意義。文學是王筠畢生的追求。他的百卷文集，在數量和規(guī)模上已遠邁前人時賢；「一官一集」的編集方式尤其體現出創(chuàng)作意識的強烈自覺性，也必然內蘊五十余年的文學創(chuàng)作歷程，及與時人交游往來的豐富史料，若能保存至今，其文學史地位必將大為改觀，對梁代文學研究也是一筆難以估價的寶貴財富。但王筠僅存六十七篇詩文，要根據造些作品對其創(chuàng)作歷程進行細致分期，并對其創(chuàng)作與梁代文學各階段的關聯作出準確界說，都是不太現實的。但是，《梁書》本傳對其生平有較完整記載，再結合本身作品及相關史料，尚能就其一生行跡作出較清晰的說明，大體了解他與梁代政治及文壇的依違關系。
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