宗教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)

序                          卓新平
“基督教中國(guó)化”三思                 張志剛
以小說塑造民族之魂：梁?jiǎn)⒊膽?yīng)用佛學(xué)         郁丹
巴哈伊教獨(dú)特的宗教觀                 蔡德貴
作為“社會(huì)權(quán)力”的宗教及其信仰
一一當(dāng)代中國(guó)宗教信仰認(rèn)同模式的轉(zhuǎn)型        李向平
從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)到文化遺產(chǎn)：中國(guó)合法性道德
基礎(chǔ)的變遷                     趙文詞
宗教與教育：比較研究的視野             范．彼得
“宗教法人”設(shè)立芻議                 劉澎
城市化對(duì)中國(guó)基督教的影響               段琦
不同宗教之間一定要排斥，不可以和諧嗎
一一從跨文化宗教藝術(shù)到修養(yǎng)的融合         溫偉耀
宗教間對(duì)話促進(jìn)跨文化交流               羅明嘉
中國(guó)宗教需要多元論的宗教理論嗎            王志成
宗教對(duì)話在中國(guó)的發(fā)展前景：來自亞洲鄰國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)  魏明德
災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的宗教應(yīng)對(duì)體系               鄭筱筠
和諧宗教從經(jīng)開始                 游斌
社會(huì)模型：信仰、形式與政治的想象力   克里斯托弗·漢考克
傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)         魏道儒
中國(guó)宗教應(yīng)為中華文化建設(shè)出大力           王曉朝
宗教文化創(chuàng)新與建構(gòu)新型社會(huì)關(guān)系           何其敏
百年國(guó)學(xué)與西學(xué)中的宗教元素             黃保羅
文化身份的“動(dòng)詞性”邏輯
一一傳教士的身份、認(rèn)同及其游移         楊慧林
冷戰(zhàn)宗教：冷戰(zhàn)對(duì)中美宗教的影響           魏克利
后殖民時(shí)代基督宗教的全球發(fā)展態(tài)勢(shì)          趙林
宗教研究對(duì)人文教育的意義              賴品超
漢語神學(xué)與中國(guó)學(xué)術(shù)                 楊熙楠
由文化神學(xué)發(fā)展為教會(huì)神學(xué)與靈修神學(xué)：一種對(duì)巴爾塔撒的
神學(xué)解讀                     郭鴻標(biāo)
宗教與社會(huì)變遷：早期基督宗教滲透社會(huì)的策略
一一轉(zhuǎn)化羅馬政治術(shù)語為信仰概念         黃根春
行公義、好憐憫：基督教對(duì)當(dāng)代香港社會(huì)的陶塑
一一以教會(huì)在東九龍的服務(wù)為例          劉義章
利瑪竇研究的新進(jìn)展                 張西平
宗教的多維面向和內(nèi)在張力              張慶熊
關(guān)于四川省瀘廾I市基督教會(huì)開展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的調(diào)研報(bào)告 陳建明
清宮畫家法國(guó)耶穌會(huì)修士王致誠(chéng)在華活動(dòng)考述      湯開建