中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的六個(gè)問(wèn)題

第一篇 現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)特點(diǎn)
一、現(xiàn)代美術(shù)給藝術(shù)概念提出的挑戰(zhàn)
二、“當(dāng)代美術(shù)”概念的詮釋
三、專(zhuān)業(yè)技能性的藝術(shù)家和知識(shí)分子性的藝術(shù)家
四、圖像創(chuàng)作作為知識(shí)生產(chǎn)的人文職責(zé)
五、視覺(jué)藝術(shù)的人類(lèi)學(xué)未來(lái)
第二篇 作為知識(shí)分子的中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向
六、文化情境、藝術(shù)意義、價(jià)值走向
七、“東方情結(jié)”掩蓋下的當(dāng)代中國(guó)女性藝術(shù)創(chuàng)作特征
八、消費(fèi)文化時(shí)代的精神肖像
九、20世紀(jì)90年代中國(guó)美術(shù)的人文主題
十、流行圖像與20世紀(jì)70年代出生的藝術(shù)家
十一、創(chuàng)造圖像——關(guān)于抽象藝術(shù)的思考
第三篇 當(dāng)代藝術(shù)的本土化、國(guó)際化及后殖民問(wèn)題
十二、殖民化背景下的中國(guó)美術(shù)文化的自覺(jué)歷程
十三、“期待中”的東方主義
十四、走出西方藝術(shù)價(jià)值觀的必由之路
十五、藝術(shù)本土化是國(guó)際化的基礎(chǔ)
十六、對(duì)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的后現(xiàn)代主義的清理與批判
十七、后殖民文化背景與中國(guó)藝術(shù)國(guó)際化的可能性——蔡元與馬欽忠的對(duì)話(huà)
十八、探尋中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的價(jià)值支點(diǎn)
第四篇 一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的當(dāng)代文化應(yīng)戰(zhàn)：從中國(guó)畫(huà)到水墨藝術(shù)
十九、中國(guó)畫(huà)的危機(jī)及探索
二十、從中國(guó)畫(huà)到水墨藝術(shù)轉(zhuǎn)化過(guò)程的空間拓展
二十一、水墨藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化的性質(zhì)描述
第五篇 裝置、圖片、身體行為成為藝術(shù)的理由
二十二、裝置藝術(shù)的言說(shuō)方式
二十三、照片之成為藝術(shù)作品的理由
二十四、行為藝術(shù)的意義與特征
二十五、一個(gè)裝置藝術(shù)與行為藝術(shù)的群體描述：成都的裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)
第六篇 當(dāng)代美術(shù)批評(píng)的問(wèn)題及基本概念
二十六、建立當(dāng)代中國(guó)美術(shù)批評(píng)學(xué)的重要意義
二十七、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方法的討論：怎樣超越索緒爾
二十八、當(dāng)代美術(shù)批評(píng)方法論的三個(gè)原則
二十九、美術(shù)批評(píng)的文本構(gòu)成