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內(nèi)容簡介

　　“戰(zhàn)爭是政治手段的繼續(xù)”是西方軍事思想家的觀點(diǎn)？中國古代思想家實(shí)際上早已用不同的話語體系表達(dá)了這一看法。用暴力消滅戰(zhàn)爭是否唯一的手段？非也，軟性的倫理制約亦是管用的。和諧世界理念怎樣轉(zhuǎn)化為世界和平觀的建構(gòu)？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對軍人交往、軍人形象塑造提出了怎樣的挑戰(zhàn)？相信閱讀《軍事哲學(xué)思想專題研究》會(huì)釋解您心中此類的疑問。

作者簡介

　　朱康有，1967年出生，山西平陸人。中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士畢業(yè)。國防大學(xué)馬克思主義教研部副教授，碩士生導(dǎo)師。國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國實(shí)學(xué)研究會(huì)秘書長。從事馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)研究。專著有《老子》、《人道真理的追尋》，主編、副主編、參編著作30余部，在《中國軍事科學(xué)》、《中國哲學(xué)史》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《孔子研究》等刊物上發(fā)表論文70余篇。

圖書目錄

傳統(tǒng)軍事哲學(xué)思想專題
一、中國古代軍事哲學(xué)思想的特點(diǎn)
二、中國傳統(tǒng)軍事價(jià)值取向
三、河洛文化與祖國統(tǒng)一大業(yè)
四、《孫子兵法》的軍事認(rèn)識(shí)論體系
五、孫中山軍事哲學(xué)思想
當(dāng)代軍事哲學(xué)思想專題
一、當(dāng)代戰(zhàn)爭的倫理制約
二、和諧世界理念下的和平維護(hù)
三、和諧世界理念指導(dǎo)下的和平觀建構(gòu)
四、軍網(wǎng)虛擬交往
五、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的軍人形象塑造
六、中國崛起的戰(zhàn)略條件
附錄
一、建立中國特色的軍事時(shí)間學(xué)
二、把人民戰(zhàn)爭的理論發(fā)揮到極致