玉宇瓊樓：道教宮觀的規(guī)制與信仰內(nèi)涵

　　《蓬瀛仙館道教文化叢書藝術(shù)精華系列之二·玉宇瓊樓：道教宮觀的規(guī)制與信仰內(nèi)涵》以道教宮觀建筑為線索，以唐、宋、元、明、清遺存的著名道教宮觀為實例，介紹了中國古建筑的禮制思想以及相關(guān)知識，并就道教宮觀的選址、設(shè)置、規(guī)制等做了詳細(xì)的介紹?！杜铄绅^道教文化叢書藝術(shù)精華系列之二·玉宇瓊樓：道教宮觀的規(guī)制與信仰內(nèi)涵》主要分三章內(nèi)容：道教宮觀的概述；道教宮觀建筑的歷史沿革及現(xiàn)存實例；道教園林、塔、石窟及碑林。

　　王宜峨，研究員。1941年生於北京，1965年，畢業(yè)於北京大學(xué)歷史系。自1979年調(diào)中國道教協(xié)會研究室工作以來，出版了大量道教文化類著作。主要有：《道教與藝術(shù)》，臺灣文津出版社出版；《道教美術(shù)史話》，北京燕山出版社出版；《中國道教》和《中國道教》（圖冊），五洲傳播出版社出版；《中國宗教縱覽》（合著），江蘇文藝出版社出版；《國學(xué)通覽》（合著），群眾出版社出版；《辭海》1989和1999年版道教部分條目等。發(fā)表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學(xué)思想》’《道教的宮觀建築藝術(shù)》等論文數(shù)十篇。曾任中國道教協(xié)會研究室副主任、《中國道教》雜誌副主編、編輯部主任。