儒家文化實(shí)踐史（第2輯 先秦部分）

總序
序
道眼燭史，彰炳千秋
第一部分
大同王道的原始模式
前言
壹  大哉堯君
一、其仁如天
二、禪讓天下
貳  虞帝弗可及
一、巡守賞罰
二、量才任用
三、孝悌典范
四、封弟有庳
五、有臣五人
六、司法鼻祖皋陶
叁  巍巍乎禹
一、治水大功
二、五服制肇端
三、有天下而不與
四、正德第一
五、君權(quán)誰授
肆  允執(zhí)厥中
第二部分
小康王道的三代實(shí)踐
前言
壹  夏朝
一、夏啟啟夏
二、后羿代夏
三、少康中興
四、桀取滅亡
五、夏禮拾片
（一）官職設(shè)置
（二）法律制度
（三）土地和賦稅制度
貳  商朝
一、成湯革命
（一）湯德至矣
（二）東征西怨
（三）革命誓詞
（四）革命正義性的宣示
二、赫赫伊尹
（一）出身
（二）功業(yè)
（三）伊訓(xùn)和帝師
（四）永遠(yuǎn)的真理——讀《咸有一德》
三、盤庚遷殷及其精彩演講
四、傅說：從奴隸到宰相
五、武丁中興：邦畿千里，維民所止
六、中國第一位女將軍
七、紂王無道
八、殷有三仁
叁  西周
西周概況
一、歷代德澤綿綿，文王之德之純
二、文王拘而演《周易》
三、正義之師、革命之師、威武之師——武王伐紂
四、周武王“有亂臣十人”
五、“有婦人焉”
六、正義革命宣言書
七、革命精神和革命正道
八、王道大法——《尚書·洪范》
九、周公恐懼流言日
十、周公致太平之跡——周禮
十一、“鄉(xiāng)舉里選”
十二、神機(jī)妙算姜太公
十三、甘棠文化召公魂
十四、成康之治
十五、祭公謀父諫穆王
十六、我國第一部成文法典
十七、防民之口，甚于防川
十八、宣王中興
十九、君明臣賢好榜樣：保茲天子，生仲山甫
二十、崧高維岳，駿極于天——申伯介紹
二十一、憂亂之心，悲憤之情
肆  東周
東周概況
一、文采風(fēng)流尚略存——霸道的道德精神
二、齊桓公：九合諸侯，一匡天下
三、重德尚賢晉文公
（一）上賞賞德
（二）信，國之寶也
（三）“李離伏劍”
四、《春秋》賢穆公
五、小仁小義宋襄公
六、一鳴驚人楚莊王
七、范文子的風(fēng)范
八、臧文仲：比上大不足，比下小有余
九、富辰勸諫周襄王
十、別被管子誤導(dǎo)了——“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”批判
十一、子文三仕為令尹
十二、孔子作春秋
十三、是公羊作俑，讓儒家蒙冤——翻一個(gè)兩千多年的案
十四、晏子：頗有君子風(fēng)范，不算儒家人物
十五、魏文侯和西河學(xué)派
十六、君本位的法家
十七、《商君書·更法》解評(píng)
十八、吳起：有智沒有德，能言不能行
十九、《呂氏春秋》——“儒門外道”之書
二十、秦朝之亡：仁義不施，攻守勢異
二十一、秦法家的下場——兼論“惡必蠢”定律
二十二、君主制之思——兼論統(tǒng)一的模式和善惡的傳染性
附  《尚書》辨疑