徐杰舜與漢民族研究

序
《漢族風俗史》序
《漢族風俗史》出版鐘敬文先生的夙愿實現(xiàn)
我是我與我非我
篳路藍縷開啟來學(xué)——中國漢民族研究述評
漢民族研究的一塊基石——徐杰舜著《漢民族發(fā)展史》簡評
填補空白的民族史專著——讀徐杰舜教授大著《漢民族發(fā)展史》
漢族史研究的新進展——徐杰舜《漢民族發(fā)展史》一書評析
漢族與中國文化——讀徐杰舜《漢民族歷史和文化新探》的思考
一套值得推薦的風俗叢書
徐杰舜與《漢族民間風俗叢書》
民俗學(xué)領(lǐng)域的新開拓——讀徐杰舜主編《漢族民間風俗》
風俗史研究和寫作的新路
體系框架軌跡：注入思想的一種研究——論徐杰舜、周耀明的《漢族風俗文化史綱》
解讀漢族民族史的另一把鑰匙——評《漢族風俗文化史綱》
篳路藍縷勇辟新徑——讀《漢族風俗文化史綱》
漢民族研究的國際視野
《雪球》和雪球理論
《雪球》揭示的漢民族文化
《雪球》——認識漢族的教科書
《雪球》學(xué)術(shù)貢獻述略
博采眾長勇于創(chuàng)新——讀《雪球——漢民族的人類學(xué)分析》
對《雪球》“族群”理論運用的商榷
漢民族人文研究的原創(chuàng)力作——《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》述評
漢民族研究的跨學(xué)科嘗試 ——《雪球——漢民族的人類學(xué)分析》的學(xué)科史貢獻
在人類學(xué)與歷史學(xué)之間——評《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
既是學(xué)術(shù)的 又是大眾的——讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》有感
既是歷史學(xué)的又是人類學(xué)的——再讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》有感
一部全方位剖析漢民族的書——讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
雪潤繁錦繡風倦四維寬——從《漢民族發(fā)展史》到《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
徐杰舜教授如是說：漢民族是一個越滾越大越
結(jié)實的雪球
人類學(xué)本土化的示范之作——《雪球》出版座談會紀要
中華民族走向一體的大趨勢——徐杰舜《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
歷史的必然與現(xiàn)實的選擇——《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
中華民族認同與國家建構(gòu)——評《從多元走向一體：中華民族論》
多元一體理論的拓展與創(chuàng)新——讀《從多元走向一體——中華民族論》
《新鄉(xiāng)土中國》序
四萬農(nóng)民下山記
踏破鐵鞋無覓處柳暗花明又一村——讀徐杰舜《新鄉(xiāng)土中國——新農(nóng)村建設(shè)武義模式》
范式轉(zhuǎn)換：從“撿芝麻”到“抱西瓜”——讀《新鄉(xiāng)土中國——新農(nóng)村建設(shè)武義模式研究》
從“城鄉(xiāng)融合”看和諧社會——評《新鄉(xiāng)土中國》一書
《鄉(xiāng)土中國》與《新鄉(xiāng)土中國》之比較
人類學(xué)者于田野中的行動尺度——評徐杰舜《福村遲來的轉(zhuǎn)身：一個山村在景區(qū)開發(fā)中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型紀實之一》
指導(dǎo)與強制：旅游發(fā)展中的村落變遷——讀《福村遲來的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
桂北小山村的人類學(xué)關(guān)懷——評《福村遲來的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
中國人類學(xué)的鄉(xiāng)村主位：文化自覺與地方性知識的重構(gòu)——兼評徐杰舜《鄉(xiāng)村人類學(xué)》
漢民族研究是一座學(xué)術(shù)寶庫——徐杰舜教授訪談錄
民族團結(jié)興國之本——訪《磐石——中國民族團結(jié)研究報告》作者、我國著名民族學(xué)人類學(xué)家徐杰舜教授
中國對世界人類學(xué)發(fā)展將起重大作用——訪中國當代人類學(xué)家徐杰舜
人類學(xué)家也要反思自己——人類學(xué)高級論壇秘書長徐杰舜教授訪談錄
我的人類學(xué)情懷——訪中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師徐杰舜教授
為漢民族樹碑立傳的人——訪徐杰舜教授
民族史研究的新探索——序徐杰舜著《中國民族史新編》
評徐杰舜的《中國民族史新編》
普及人類學(xué)的標志性之作——讀徐杰舜先生主編的《人類學(xué)教程》
理解當代中國文化轉(zhuǎn)型的人類學(xué)視角——《中國社會的文化轉(zhuǎn)型》序
后記：思考徐杰舜教授追問漢族