僑易學(xué)的觀念

總序
序
上篇  觀念與方法
第一章  僑易學(xué)的觀念
一、僑易學(xué)的緣起：前賢的啟迪與發(fā)凡
二、作為理論/哲學(xué)的僑易學(xué)：“二元三維—大道僑易”
三、作為學(xué)科/領(lǐng)域的僑易學(xué)：基本概念與核心內(nèi)容
第二章  僑易學(xué)的方法
一、作為方法的僑易學(xué)：觀僑闡理、取象說易、察變尋異
二、僑易學(xué)的理論分析模型
三、整體文化（東、西方文化）生成過程的僑易學(xué)視域：兼論僑易學(xué)元思維的“僑易二元”
第三章  游戲·博弈·僑易
一、游戲精神之逍遙
二、博弈狀態(tài)之喧囂
二、取象說易：普遍性與特殊性
三、觀念構(gòu)型與場域作用：知識(shí)形成與思想變易的現(xiàn)代意義
三、僑易方法之重要
中篇  僑易現(xiàn)象
第四章  僑易現(xiàn)象的概念及其內(nèi)涵與外延
一、僑易現(xiàn)象既非單純的位移現(xiàn)象，也非純粹的思想現(xiàn)象，而是物質(zhì)現(xiàn)象與精神現(xiàn)象的結(jié)合
二、僑易現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過程與靜態(tài)確立
三、僑易現(xiàn)象與各相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
第五章  作為研究對(duì)象的僑易現(xiàn)象
一、僑易主體的分類：僑易個(gè)體、僑易群體與僑易共同體
二、僑易現(xiàn)象的分類——以活動(dòng)類型為標(biāo)準(zhǔn)
三、僑易事件與僑易過程
第六章  僑易現(xiàn)象的規(guī)則性問題
一、觀察與把握僑易現(xiàn)象的規(guī)則（主觀、客觀、中庸）
二、區(qū)分與解釋僑易現(xiàn)象的規(guī)則（規(guī)則現(xiàn)象、異則現(xiàn)象）
三、確定與檢驗(yàn)僑易現(xiàn)象的規(guī)則
下篇  案例研究
第七章  思想形成的人文底蘊(yùn)、社會(huì)場域與文化地理——若干個(gè)案的僑易學(xué)簡析
一、作為僑易現(xiàn)象的魏時(shí)珍、王光祈、郭沫若、宗白華等
二、取象說易：普遍性與特殊性
三、觀念構(gòu)型與場域作用：知識(shí)形成與思想變易的現(xiàn)代意義
第八章  中國文化的“精神三變”
——僑易學(xué)視域的整體性個(gè)案分析
一、精神三變以及作為個(gè)性整體的“文化單元”
二、文化的傳播與交流：成就一個(gè)文化區(qū)的中堅(jiān)思想民族
三、對(duì)“民族文化單元”的元思維追索：以其中堅(jiān)性、代表性為中心
第九章  僑易學(xué)學(xué)域的展示：留學(xué)史、文化下延、傳統(tǒng)承續(xù)
一、留學(xué)史的僑易學(xué)意義
二、文化下延的僑易學(xué)觀察
三、傳統(tǒng)承續(xù)的僑易學(xué)闡釋
結(jié)語
一、現(xiàn)代性、全球化語境中的僑易學(xué)意義
二、僑易學(xué)的中國意義
三、“道變”與“求和”
后記
主要參考文獻(xiàn)