藝術(shù)：一種生命的形式·蘇珊·朗格藝術(shù)生命形式理論研究

定　價：￥45.00

作　者：	包玉姣著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516133323	出版時間：	2013-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	226	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《藝術(shù)：一種生命的形式·蘇珊·朗格藝術(shù)生命形式理論研究》分為三個部分，共六章。第一章至第四章為蘇珊·朗格的藝術(shù)生命形式理論部分。這一部分是按照朗格“生命形式”定義中所包含的幾個方面，圍繞“生命形式”概念，融匯朗格藝術(shù)哲學中的其他思想，從藝術(shù)生命形式的角度，對朗格的藝術(shù)哲學進行“重建”。第一章：蘇珊·朗格藝術(shù)生命形式理論的土壤及源泉。主要介紹蘇珊·朗格生平和著作、朗格符號美學思想及其來源、西方相關(guān)生命形式理論發(fā)展脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上提出了朗格關(guān)于“生命形式”的定義，從定義中提煉出后面章節(jié)的論述線索。第二章：藝術(shù)是一種符號。從朗格的新符號論出發(fā)，對藝術(shù)符號、藝術(shù)符號的創(chuàng)作過程——藝術(shù)抽象進行了闡述，并指出朗格的符號概念，是感性與理性、具體與抽象、情感與形式、精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，或者是處于兩極之間的“中間領(lǐng)域”，她對這一“中間領(lǐng)域”的洞察與探討，為她的藝術(shù)生命形式理論定下了基調(diào)。

作者簡介

　　包玉姣，1979年出生于湖南祁陽。2000年畢業(yè)于湖南師范大學教育科學學院，獲學士學位；2003年畢業(yè)于湖南師范大學音樂學院，獲碩士學位；2011年畢業(yè)于南京師范大學教育科學學院美育學專業(yè)，獲博士學位。2003年至今，就職于廣州大學教育學院，現(xiàn)為學前教育系副教授，研究方向為美學理論、兒童審美與藝術(shù)教育。

圖書目錄

引言
一問題之源
二研究之因
（一）蘇珊朗格符號美學的研究現(xiàn)狀
（二）西方對藝術(shù)“生命形式”的相關(guān)研究
三研究之脈
第一章蘇珊朗格藝術(shù)生命形式理論的土壤及源泉
一朗格的生平和著述
二朗格藝術(shù)符號美學思想簡介及來源
（一）懷特海的邏輯符號論
（二）卡西爾的人類文化符號論
三西方生命形式理論的發(fā)展脈絡(luò)
（一）西方哲學家對于藝術(shù)“生命形式”的相關(guān)論述
（二）西方生命美學對藝術(shù)“生命形式”理論的影響
小結(jié)
第二章藝術(shù)是一種符號
一藝術(shù)即是一種符號
二藝術(shù)是一種表現(xiàn)性（表象性）符號
三藝術(shù)符號與藝術(shù)中的符號
四藝術(shù)符號的創(chuàng)作過程——藝術(shù)抽象
五幻象化——藝術(shù)抽象的關(guān)鍵
小結(jié)
第三章藝術(shù)是生命的投射
一藝術(shù)是情感的形式
二情感與生命的關(guān)系
三藝術(shù)是對生命的投射
小結(jié)
第四章藝術(shù)自身是一種生命形式
一生命形式的內(nèi)涵
二藝術(shù)作為生命的一種邏輯形式
三生命形式的意味
四直覺把握生命意味的形式
小結(jié)
第五章中國藝術(shù)的“氣韻生動”形式理論
一中國哲學即生命哲學
二中國藝術(shù)是對天地生命精神的表現(xiàn)
（一）藝術(shù)家內(nèi)在生命精神的寫照
（二）天地生命精神的頌揚
（三）天地生命精神即是“和”的精神
三中國藝術(shù)是一種“氣韻生動”的形式
（一）氣韻生動之內(nèi)涵
（二）“氣韻生動”之原理
四觀照一體味一妙悟的審美感知方式
（一）觀照
（二）體味
（三）妙悟
小結(jié)
第六章回歸生命之根的藝術(shù)教育
一藝術(shù)教育為何要回歸生命之根
二對幾種藝術(shù)教育理論的反思
（一）藝術(shù)工具論的藝術(shù)教育觀
（二）藝術(shù)本位論的藝術(shù)教育觀
三朗格的生命形式理論對藝術(shù)的教育的啟示——回歸生命之根
（一）關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)“生命形式”的自然“生成”
（二）關(guān)于藝術(shù)欣賞——生命與“生命”之間的“對話”
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝