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生境倫理學(xué):生境倫理的知識(shí)論構(gòu)建(卷3)

生境倫理學(xué):生境倫理的知識(shí)論構(gòu)建(卷3)

定 價(jià):¥89.00

作 者: 唐代興 著
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 生境倫理學(xué)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787542643001 出版時(shí)間: 2013-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 444 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《生境倫理學(xué)(卷3):生境倫理的知識(shí)論構(gòu)建》圍繞倫理知識(shí)學(xué)的一般問(wèn)題和本體問(wèn)題做一整體考察,以求勾勒出生境倫理知識(shí)學(xué)藍(lán)圖。針對(duì)生境倫理知識(shí)學(xué)的一般問(wèn)題,首先審查倫理與生活的當(dāng)代狀況,客觀檢討生活與倫理的本質(zhì)關(guān)聯(lián),揭示倫理生成的存在論框架和倫理存在的價(jià)值指涉。以此為坐標(biāo),考察倫理學(xué)與科學(xué)的分界,澄清倫理學(xué)何以不是科學(xué)而是人性再造的學(xué)問(wèn)的根本理由和最終依據(jù)。然后檢討倫理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,揭示倫理學(xué)作為“人類哲學(xué)的普遍實(shí)踐方式”和倫理學(xué)成為“人類時(shí)代哲學(xué)發(fā)展的激勵(lì)力量”何以可能。

作者簡(jiǎn)介

  唐代興,四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。三十余年來(lái)圍繞“當(dāng)代人類如何才能理性地存在發(fā)展”問(wèn)題探詢與追問(wèn),初步創(chuàng)建起一種本土化的當(dāng)代新哲學(xué),即生態(tài)理性哲學(xué)體系藍(lán)圖。已發(fā)表生態(tài)理性新哲學(xué)(包括形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、教育哲學(xué))論文百余篇;出版《作家哲學(xué)論》(1990)、《人類書寫淪》(1991)、《語(yǔ)義場(chǎng)導(dǎo)論:人類行為動(dòng)力研究》(1998)、《生存的智慧》(1999)、《當(dāng)代語(yǔ)義美學(xué)論綱:人類行為意義研究》(2001)、《利益?zhèn)惱怼罚?002)、《公正倫理與制度道德》(2003)、《優(yōu)良道德體系論》(2004)、《生態(tài)理性哲學(xué)導(dǎo)論》(2005)、《憲政建設(shè)的倫理基礎(chǔ)與道德維度》(2008)、《文化軟實(shí)力戰(zhàn)略研究》(2008)等11本個(gè)人專著。個(gè)人著作八卷本《倫理學(xué)體系》第一卷《倫理構(gòu)建的知識(shí)論原理》即將出版。

圖書目錄

自序
引言 倫理學(xué)的知識(shí)論構(gòu)建責(zé)任
一、知識(shí)學(xué)的一般問(wèn)題
1.什么是知識(shí)
2.知識(shí)何以構(gòu)成?
3.知識(shí)的判據(jù)何在?
二、倫理知識(shí)的功能
1.什么是倫理知識(shí)
2.倫理生活的奠基
第1篇 倫理知識(shí)學(xué)的一般問(wèn)題
第1章 倫理學(xué)與生活世界
一、倫理與生活的當(dāng)代狀況
1.生活中的倫理道德貧弱
2.發(fā)展中的倫理文化貧困
3.世界性自救的倫理方式
二、生活與倫理的本質(zhì)關(guān)聯(lián)
1.人的生存需要與倫理
2.謀求活法的生存藝術(shù)
3.圖強(qiáng)活路的倫理途徑
三、倫理生成的存在論框架
1.倫理產(chǎn)生的實(shí)然存在根源
2.倫理產(chǎn)生的應(yīng)然生存朝向
3.倫理產(chǎn)生的必然存在目的
四、倫理存在的價(jià)值指涉
1.人倫理存在的決定因素
2.倫理存在的整體價(jià)值敞開(kāi)
3.倫理存在的具體價(jià)值功能
第2章 倫理學(xué)與科學(xué)分界
一、倫理學(xué)并非一門科學(xué)
1.倫理學(xué)的科學(xué)簡(jiǎn)史
2.倫理學(xué)的非科學(xué)界說(shuō)
二、倫理學(xué)與其他學(xué)科
1.倫理學(xué)與自然科學(xué)
2.倫理學(xué)與政治學(xué)
3.倫理學(xué)與教育學(xué)
4.倫理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
第3章 倫理學(xué)與哲學(xué)實(shí)踐
一、倫理學(xué)的哲學(xué)視野
1.倫理學(xué)的領(lǐng)域歸屬
2.倫理學(xué)的獨(dú)特地位
3.倫理學(xué)的哲學(xué)情愫
二、倫理學(xué)的實(shí)踐精神
1.倫理學(xué)的目標(biāo)責(zé)任
2.倫理學(xué)的實(shí)踐精神
第4章 倫理學(xué)與宗教信仰
一、信仰的一般認(rèn)知路向
1.信仰的認(rèn)知基礎(chǔ)
2.信仰的存在論特征
3.信仰的生存論指向
二、信仰展布的天人方式
1.信仰的生成與演化
2.信仰的普遍與特殊
3.三大信仰的內(nèi)生關(guān)系
三、倫理學(xué)的神性向度
1.倫理學(xué)的信仰基礎(chǔ)
2.信仰對(duì)倫理學(xué)的支撐
3.倫理學(xué)與宗教的同構(gòu)性
4.倫理學(xué)與宗教的互生性
5.倫理學(xué)與宗教的踐行性
第2篇 倫理知識(shí)學(xué)的本體問(wèn)題
第5章 倫理學(xué)的奠基概念
一、基本概念的語(yǔ)義辨析
1.倫理學(xué)和道德科學(xué)比較
2.倫理與道德概念探源
3.自然之道與人德之基
二、道德與美德的功能分界
1.道德的本質(zhì)及指涉范圍
2.道德與美德的本來(lái)關(guān)系
3.道德與美德的根本區(qū)別
4.道德與美德的價(jià)值指向
5.道德美德論觀念的危害
三、明辨善·惡的認(rèn)知系統(tǒng)
1.人性與善惡
2.善與好
3.善·快樂(lè)·幸福
4.善與道德·美德
四、幸福的認(rèn)知論階梯
1.道德的論域構(gòu)成與范圍
2.幸福的構(gòu)成論域與范圍
3.幸福實(shí)現(xiàn)的整合條件
第6章 倫理學(xué)的原發(fā)觀念
一、何為人類原初倫理觀念
1.人存在于世的宇宙維度
2.原初倫理觀念生成機(jī)制
二、原初倫理觀念生成的動(dòng)力
1.原初觀念生成的動(dòng)力基礎(chǔ)
2.原初觀念生成的內(nèi)動(dòng)力量
三、原初倫理觀念的構(gòu)成內(nèi)涵
1.原初觀念內(nèi)蘊(yùn)的宏觀法則
2.原初觀念內(nèi)生的具體法則
四、原初倫理觀念的演化方向
1.求群適群合群觀念
2.利害相生觀念
3.苦樂(lè)相生觀念
第7章 倫理學(xué)的普世原理
一、倫理傳統(tǒng)的自由之思
1.自由傳統(tǒng)的政治之思
2.自由傳統(tǒng)的倫理之思
二、世界倫理的自由原理
1.人類倫理即世界倫理
2.世界倫理的內(nèi)在原理
3.世界自由的存在本質(zhì)
三、人類倫理的普世原理
1.人類自由的被給予性
2.人類自由的自我規(guī)定
3.人類自由的多維朝向
四、人類自由的存在論意蘊(yùn)
1.自由存在的敬畏意向
2.自由存在的理性意志
3.自由存在的平等意愿
五、人類自由的生存學(xué)指向
1.生存自由的自身特征
2.生存自由的根本問(wèn)題
3.生存自由的最高律令
六、人類自由的實(shí)踐論方向
1.生存自由的實(shí)踐本質(zhì)
2.實(shí)踐自由的生活道路
3.實(shí)踐自由的生活道德
4.實(shí)踐自由的權(quán)力限度
5.實(shí)踐自由的權(quán)利關(guān)懷
第3篇 倫理知識(shí)學(xué)的構(gòu)建問(wèn)題
第8章 倫理知識(shí)學(xué)的生成邏輯
一、知識(shí)生成的心靈邏輯
1.生命構(gòu)成與心靈結(jié)構(gòu)
2.心靈鏡像視域生成
二、倫理意愿與倫理信仰
1.倫理沖動(dòng)的內(nèi)外之源
2.倫理意愿的激活官能
3.倫理信仰生成倫理知識(shí)
三、倫理知識(shí)的生成視域
1.倫理信仰的理性求證
2.倫理知識(shí)的整合生成
第9章 倫理知識(shí)學(xué)的整體藍(lán)圖
一、倫理知識(shí)學(xué)的縱向考察
1.倫理實(shí)存知識(shí)的生成
2.倫理應(yīng)存知識(shí)的構(gòu)建
3.倫理必存知識(shí)的壘筑
二、倫理知識(shí)學(xué)的橫向考察
1.倫理知識(shí)的統(tǒng)合構(gòu)建
2.倫理知識(shí)的統(tǒng)合形態(tài)
3.道德知識(shí)的統(tǒng)合觀照
4.美德知識(shí)的統(tǒng)合生成
參考文獻(xiàn)
索引
致謝

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