中國(guó)法學(xué)時(shí)局圖

目錄Contents
001序言：為了中國(guó)法學(xué)——法學(xué)末世論批判
001一、 時(shí)局圖：中國(guó)法學(xué)的當(dāng)下處境
004二、 法律移植的理論辯護(hù)
009三、 末世論：思想演變與觀念特點(diǎn)
016四、 法學(xué)末世論：信仰基礎(chǔ)
021五、 法學(xué)末世論：自我異化
027六、 法學(xué)理想的中國(guó)轉(zhuǎn)向上篇定量研究00導(dǎo)論：學(xué)術(shù)斷代史的定量研究
00一、 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、引證索引與引證分析
00二、 數(shù)據(jù)庫(kù)和定量研究的局限
00三、 學(xué)術(shù)量化的困難與衡量學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)
0四、 作為一種經(jīng)驗(yàn)素材的引證數(shù)據(jù)
0五、 學(xué)術(shù)史的定量研究
0六、 反思與展望
0七、 認(rèn)真對(duì)待自己的歷史0第一章背景：中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)三十年
0一、 十年管窺三十年：?jiǎn)栴}與方法
0二、 三十年中國(guó)學(xué)術(shù)史：基本分類與核心作品
0三、 主導(dǎo)中國(guó)學(xué)界的重要作品：結(jié)構(gòu)與變遷
0四、 影響中國(guó)學(xué)界的主要作品：結(jié)構(gòu)與變遷
0五、 走向開放的“中國(guó)心智”
0六、 結(jié)語(yǔ)：三十年河?xùn)|，三十年河西0第二章中國(guó)法學(xué)三十年：主導(dǎo)法學(xué)的思想圖式
0一、 問題與說明
0二、 三十年法學(xué)核心作品的影響排序
0三、 三個(gè)十年間法學(xué)重要作品的影響排序
0四、 中國(guó)法學(xué)的思想圖式：主導(dǎo)作品
0五、 中國(guó)法學(xué)的思想圖式：主導(dǎo)作者
0六、 法學(xué)時(shí)局圖：中國(guó)法學(xué)思想圖式的基本結(jié)構(gòu)0第三章中國(guó)法學(xué)三十年：主要作品的學(xué)科特點(diǎn)
0一、 問題與說明
0二、 總體變遷
0三、 地域取向：內(nèi)向型法學(xué)
0四、 時(shí)代取向：時(shí)效性法學(xué)
0五、 風(fēng)格取向：教科書法學(xué)
六、 結(jié)語(yǔ)：從三十年法學(xué)到三十年法治第四章中國(guó)主流法學(xué)引證的統(tǒng)計(jì)分析
一、 問題的提出
二、 關(guān)于分析數(shù)據(jù)和變量的說明
三、 法學(xué)整體引證情況的統(tǒng)計(jì)分析
四、 法學(xué)各引證群引證情況的統(tǒng)計(jì)分析
五、 法學(xué)“核心作者”引證情況的統(tǒng)計(jì)分析
六、 中國(guó)法學(xué)引證特點(diǎn)的初步結(jié)論與評(píng)論
七、 結(jié)語(yǔ)：中國(guó)法學(xué)引證特點(diǎn)與完善引證評(píng)價(jià)機(jī)制附錄：學(xué)術(shù)史定量研究的數(shù)據(jù)處理方法
一、 采集、備份與核對(duì)
二、 校對(duì)
三、 合并與排序
四、 編碼
五、 描述
六、 結(jié)語(yǔ)：數(shù)字背后的歷史下篇定性研究導(dǎo)論：交叉學(xué)科時(shí)代的法學(xué)研究
一、 從法學(xué)翻譯談起
二、 例一：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的“成本”
三、 例二：法律統(tǒng)計(jì)學(xué)的“發(fā)生比”
四、 例三：法律心理學(xué)的“推想”
五、 交叉學(xué)科的法學(xué)影響第一章洞悉法律的多維視角
一、 引子
二、 主旨
三、 脈絡(luò)
四、 內(nèi)容
五、 啟迪第二章洞穴里的微光
一、 為什么理“性”？
二、 性選擇的生物學(xué)基礎(chǔ)
三、 性態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
四、 性態(tài)經(jīng)濟(jì)史
五、 性規(guī)制的效率評(píng)價(jià)
六、 中國(guó)的性與理性第三章民法典：民族生活的法律歸宿
一、 問題：民法典論爭(zhēng)的重啟
二、 法治的時(shí)間性：法典制定的歷史過程
三、 法典制定與民族共識(shí)的達(dá)成
四、 法典制定與法律技術(shù)的成熟
五、 法典制定與法學(xué)家的憲政使命
六、 結(jié)語(yǔ)：民族生活的法律歸宿第四章改造我們的教學(xué)：歷史使命與法學(xué)教育
一、 歷史機(jī)遇與教學(xué)使命
二、 哈佛法學(xué)院的兩次“世紀(jì)改革”：用意與啟迪
三、 中國(guó)法學(xué)教育的“亞里士多德教學(xué)法”
四、 美國(guó)法學(xué)教育的“蘇格拉底教學(xué)法”
五、 中國(guó)古代教育的“孔子教學(xué)法”
六、 教學(xué)方法與教育目的：職業(yè)、智識(shí)與倫理