傳國(guó)玉璽

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《傳國(guó)玉璽》以英國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合考古隊(duì)成員寶音和包綺麗前往貝爾湖考古尋找成吉思汗陵墓為主線，講述了他們?cè)谶@片原始湖泊和丘陵中探險(xiǎn)、遇險(xiǎn)、脫險(xiǎn)等一系列精彩跌宕的考古經(jīng)歷；以寶音的夢(mèng)中經(jīng)歷為輔線展現(xiàn)了元朝末代皇帝妥懽帖睦爾及其后妃與歷史記載迥異卻真實(shí)的一生，以及其與傳國(guó)玉璽之間千絲萬(wàn)縷的神秘聯(lián)系?！≡谪悹柡峡脊艜r(shí)，寶音和包綺麗遇到一個(gè)自稱為宋恭帝趙顯后裔土著首領(lǐng)。他告訴寶音，只有去香格里拉才能解開(kāi)成吉思汗的謎底。于是他們依靠玄靈圣石的指引，來(lái)到中國(guó)川西的大小金川考察。包綺麗在夢(mèng)中用玄靈圣石打開(kāi)了神國(guó)之門(mén)，來(lái)到卡巴拉王國(guó)?？ò屠鯙樗v述了傳國(guó)玉璽的來(lái)歷，王子則告訴她成吉思汗就葬在叫捕魚(yú)兒海的地方，那正是今天的貝爾湖。于是寶音和包綺麗又折回貝爾湖考察，卻意外遇到土著首領(lǐng)之女西姬。西姬告訴他們：要想找到成吉思汗陵，必須找到傳國(guó)玉璽。因?yàn)閭鲊?guó)玉璽上有忽必烈刻下的神秘圖案，那正是打開(kāi)帝國(guó)寶藏的鑰匙?！氁粼诳疾熘杏职l(fā)現(xiàn)的明朝萬(wàn)歷宰相王家屏留下石碑。從破譯的碑文得知，王家屏先祖竟然是元末名將王保保。而元昭宗愛(ài)猷識(shí)理答臘亦曾駐兵于捕魚(yú)兒海以防明軍毀其祖陵，王保保聞?dòng)崝y傳國(guó)玉璽至此勤王，無(wú)奈愛(ài)猷識(shí)理答臘早已遁逃和林，王保保只能仰天長(zhǎng)嘆。寶音據(jù)此推斷：傳國(guó)玉璽必然在王家屏后人手中。戈恩教授派喬龍巴特去了中國(guó)山西省山陰縣找到了王家屏的后人，但是遺憾的只找到了傳國(guó)玉璽的拓印圖像。寶音經(jīng)過(guò)對(duì)玉璽拓印圖像上圖案的研究分析，推斷出了成吉思汗陵的準(zhǔn)確位置，但是他的生命也到了盡頭，由于長(zhǎng)期和考古打交道，他染上一種怪病而不治身亡……

　　殷謙，筆名：北野。當(dāng)代知名作家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。世界華文作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。原籍北京，出生于新疆伊犁。畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位?！∷杂紫矏?ài)文學(xué)，6歲開(kāi)始接觸四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)、宋詞、元曲，以及國(guó)內(nèi)外名著。9歲開(kāi)始發(fā)表文章，在《中國(guó)少年報(bào)》以一篇反腐小說(shuō)《大肚皮的爸爸》引起文壇廣泛關(guān)注。11歲開(kāi)始以筆名“北野”（意為北方的原野）在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、隨筆等作品。迄今為止，在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表文章7000余篇（首），有數(shù)十篇散文、學(xué)術(shù)文章被譯為英、德、日文等多種文字在國(guó)外文學(xué)、學(xué)術(shù)報(bào)刊上發(fā)表。作品多次獲獎(jiǎng)。16歲出版長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《花開(kāi)花落》，后被央視拍成同名電視劇，由臺(tái)灣著名導(dǎo)演沈怡執(zhí)導(dǎo)，引起廣泛影響。而后他一邊從事文學(xué)創(chuàng)作，一邊致力于哲學(xué)、考古學(xué)以及易學(xué)、星象學(xué)等神秘學(xué)科的研究。迄今為止，他已出版《蒙古秘藏1發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵》《天廷秘傳》《末世·2012》等各種體裁的文學(xué)作品36部。目前，他正在創(chuàng)作一部顛覆人類千百年以來(lái)傳統(tǒng)觀念的神話巨著《太古》。對(duì)于當(dāng)代文壇來(lái)說(shuō)，他無(wú)疑是少有的學(xué)者型作家之一?！〗鼛啄陙?lái)，殷謙不斷發(fā)表犀利激昂的文字，棒喝時(shí)代，抨擊中國(guó)文壇墮落，中國(guó)媒體更是稱殷謙是“利劍在手”的“精神衛(wèi)士”，甚至稱殷謙是手握狼牙棒的“文壇酷吏”。英國(guó)《泰晤士報(bào)》主編羅伯特·湯姆森稱“殷謙是中國(guó)當(dāng)今罕見(jiàn)的散文大師，他用真實(shí)的情感通過(guò)優(yōu)美的散文駁斥了中國(guó)當(dāng)代的欺詐者和謊言家，通過(guò)剖析自己與社會(huì)體系之間的心理和現(xiàn)實(shí)矛盾，我們看到了這位中國(guó)作家在艱難中所進(jìn)行的悲痛以及勇敢的抗?fàn)帲瑹o(wú)疑，這些文字是真實(shí)的，它為我們開(kāi)辟了一條必須要遵循的道路?！痹搱?bào)著名專欄作家本·馬奇泰爾、馬修·派里斯、馬格納斯·林克萊特等也給予殷謙高度評(píng)價(jià)，稱“他是一個(gè)優(yōu)雅的作家”、“他是最真實(shí)的，這種精神在中國(guó)當(dāng)代作家群體中很難得”、“他的文筆沒(méi)有自憐之處，文筆優(yōu)美，重要的是他真心的流露，具有獨(dú)有的風(fēng)格。”