回到馬克思：經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)

第二版序言
第一版序言
導(dǎo)言 1
一、五大解讀模式：從青年馬克思到馬克思主義
二、馬克思理論寫(xiě)作中的三類(lèi)文本及其哲學(xué)評(píng)估
三、馬克思哲學(xué)思想發(fā)展中的三個(gè)理論制高點(diǎn)
第一章 青年馬克思初次面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的支援背景
第一節(jié) 被遮蔽的線索一：早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的隱性哲學(xué)構(gòu)架
1. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是從怎樣的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的
2. 早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的隱性社會(huì)唯物主義前提
3. 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯進(jìn)展中的社會(huì)唯物主義原則
4. 科學(xué)抽象視域中的現(xiàn)代社會(huì)存在本質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律
5. 李嘉圖與社會(huì)唯物主義的深層語(yǔ)境55
第二節(jié) 被遮蔽的線索二：黑格爾對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同與超越
1. 黑格爾哲學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
2. 勞動(dòng)：人創(chuàng)造自己并建構(gòu)社會(huì)歷史的外化活動(dòng)
3. 經(jīng)濟(jì)的盲目性與自發(fā)性：市民社會(huì)背后的理性的狡計(jì)
4. 顛倒的哲學(xué)邏輯與顛倒的經(jīng)濟(jì)世界：黑格爾對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判
第三節(jié) 被遮蔽的線索三：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)直接沖擊的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)邏輯
1. 一種經(jīng)濟(jì)學(xué)浪漫主義的主體性審判
2. 蒲魯東的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)抨擊99
3. 赫斯：哲學(xué)層面上被凸現(xiàn)出來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)異化
4. 青年恩格斯的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)批判
第二章 經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中哲學(xué)話語(yǔ)的沉默與凸現(xiàn)
第一節(jié) 從《克羅茨納赫筆記》到《黑格爾法哲學(xué)批判》
1. 青年馬克思與《克羅茨納赫筆記》 151
2. 《克羅茨納赫筆記》的文本解讀：再審馬克思第一次思想轉(zhuǎn)變的緣由
3. 《黑格爾法哲學(xué)批判》與《論猶太人問(wèn)題》
第二節(jié) 《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作語(yǔ)境
1. 《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)
2. 馬克思第一次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一般認(rèn)知背景
3. 《巴黎筆記》的具體閱讀語(yǔ)境與內(nèi)在研讀線索
第三節(jié) 《巴黎筆記》的摘錄性文本研究
1. 一個(gè)沉默的開(kāi)端：從薩伊到斯密
2. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯的初識(shí)
3. 李嘉圖：話語(yǔ)轉(zhuǎn)換前的一種思想激活
第四節(jié) 《詹姆斯·穆勒（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）一書(shū)摘要》：經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的人本學(xué)話語(yǔ)之凸現(xiàn)
1. 《詹姆斯·穆勒》的文本情況與馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
4. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的一種哲學(xué)邏輯解構(gòu)
第三節(jié) 馬克思走向哲學(xué)革命的非常性思想實(shí)驗(yàn)
1. 馬克思的《黑格爾現(xiàn)象學(xué)的結(jié)構(gòu)》解讀
2. 令人費(fèi)解的《筆記本中的札記》
第四節(jié) 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的格式塔變革
1. 馬克思哲學(xué)新視域中的實(shí)踐意味著什么
2. 馬克思認(rèn)知構(gòu)架的質(zhì)變
3. 歷史的現(xiàn)實(shí)的具體的科學(xué)方法論之最初建構(gòu)
第五章 馬克思哲學(xué)新視域建構(gòu)的重要理論參照系
第一節(jié) 馬克思第二次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新進(jìn)展
1. 《布魯塞爾筆記》B與《曼徹斯特筆記》的文本研究
2. 馬克思第二次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特定語(yǔ)境
第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義的聯(lián)結(jié)
1. 物質(zhì)生產(chǎn)特別是勞動(dòng)創(chuàng)造了一切社會(huì)財(cái)富和知識(shí)
2. 批判資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)也可以承認(rèn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)
3. 對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的肯定與邏輯翻轉(zhuǎn)
4. 能否發(fā)展生產(chǎn)力：反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的客觀依據(jù)
第三節(jié) 施蒂納的《唯一者及其所有物》
1. 施蒂納和《唯一者及其所有物》的一般理論邏輯一
2. 費(fèi)爾巴哈的古典人本主義邏輯之證偽
3. 施蒂納為什么同時(shí)批判資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義
4. “打倒一大片”的施蒂納到底想要什么
第六章 馬克思科學(xué)世界觀的理論建構(gòu)
第一節(jié) 《德意志意識(shí)形態(tài)》的文本與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)
1. 《德意志意識(shí)形態(tài)》的特定對(duì)象性語(yǔ)境
2. 《德意志意識(shí)形態(tài)》寫(xiě)作及其文本的一般情況
3. 關(guān)于《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章手稿的文本結(jié)構(gòu)
4. 《德意志意識(shí)形態(tài)》復(fù)雜的話語(yǔ)重組
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)新視域中的歷史性存在及本質(zhì)
1. 馬克思的“歷史科學(xué)”話語(yǔ)和歷史規(guī)定
2. 人類(lèi)歷史性存在的四重原初關(guān)系
3. 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人與歷史性生存
第三節(jié) 分工與現(xiàn)實(shí)的世界歷史：一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)批判話語(yǔ)
1. 馬克思科學(xué)批判話語(yǔ)中分工的地位
2. 分工與歷史發(fā)生的四種社會(huì)所有制形式
3. 一個(gè)簡(jiǎn)短的理論評(píng)述
第七章 馬克思主義哲學(xué)革命的最后視域
第一節(jié) 科學(xué)批判理論的新基點(diǎn)
1. 《馬克思致巴維爾·瓦西里也維奇·安年柯夫》的寫(xiě)作語(yǔ)境
2. 一定的歷史的暫時(shí)的歷史情境
3. 能有：一種邏輯與現(xiàn)實(shí)的科學(xué)聯(lián)結(jié)
第二節(jié) 歷史唯物主義與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初接合
1. 蒲魯東與《貧困的哲學(xué)》
2. 馬克思對(duì)蒲魯東經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的批判
3. 馬克思對(duì)整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論批判
4. 分立與縫合：哲學(xué)話語(yǔ)內(nèi)居于經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境
第八章 《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》與歷史唯物主義
第一節(jié) 《倫敦筆記》與《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》
1. 《倫敦筆記》與馬克思的第三次經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
2. 《倫敦筆記》時(shí)期馬克思的初步理論所得
3. 《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的文本結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的哲學(xué)邏輯定位
1. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史唯物主義的深化
2. 歷史認(rèn)識(shí)論與科學(xué)的抽象
3. 科學(xué)的批判的歷史現(xiàn)象學(xué)
第三節(jié) “從抽象到具體”的方法與歷史唯物主義
1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的歷史唯物主義投射
2. 馬克思第一次討論經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)研究方法的語(yǔ)境
3. 科學(xué)勞動(dòng)規(guī)定的現(xiàn)實(shí)歷史抽象
第九章 經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的歷史現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)與現(xiàn)象顛倒的邏輯和歷史分析
1. 勞動(dòng)貨幣與“篩子接公牛奶”
2. 價(jià)值抽象在交換過(guò)程中向貨幣實(shí)體的轉(zhuǎn)化
3. “三大社會(huì)形式”與社會(huì)關(guān)系顛倒的歷史前提
4. 社會(huì)關(guān)系事物化和顛倒的歷史性發(fā)生
5. 抽象成為統(tǒng)治：歷史現(xiàn)象學(xué)與精神現(xiàn)象學(xué)的不同答案
第二節(jié) 資本：交換背后的真實(shí)關(guān)系
1. 從交換中生發(fā)出來(lái)的形式上的平等與自由
2. 深層解蔽：流通背后究竟發(fā)生了什么
3. 從主體向度出發(fā)的批判邏輯：資本和勞動(dòng)與對(duì)象化勞動(dòng)和活勞動(dòng)
4. 異化：一個(gè)重新確定的客觀顛倒關(guān)系
第三節(jié) 《資本論》：一種歷史現(xiàn)象學(xué)的成熟表述
1. 倒立跳舞的桌子與商品拜物教
2. 一般社會(huì)財(cái)富與貨幣拜物教
3. 能生錢(qián)的錢(qián)與資本拜物教
附錄一 “回到馬克思”的原初理論語(yǔ)境
附錄二 文本解讀與哲學(xué)創(chuàng)造——張異賓教授訪談錄／劉景釗
附錄三 馬克思重要學(xué)術(shù)研究及文本年表
附錄四 《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）介紹
主要參考文獻(xiàn)
主題索引
后記