導論
第一節(jié) 艽野東面的民族學奇觀
第二節(jié) 喪葬習俗與人類學
第三節(jié) 喪葬文化模式的建構
第一章 “中間場”：流動的歷史
第一節(jié) 地理、生態(tài)與文明
第二節(jié) 歷史、民族與人文
第三節(jié) 金沙江峽谷的喪葬文化叢
第二章 文化底層之死：從永生到復活
第一節(jié) 史前喪葬文化：從人鬼同居到人鬼分離
第二節(jié) 薩滿時代的喪葬文化：生命永生
第三節(jié) 苯教時代的喪葬文化：生命復活
第三章 天葬文化模式：彌漫著等級色彩的輪回
第一節(jié) 青海巴塘鄉(xiāng)：一個高原牧業(yè)區(qū)
第二節(jié) 白“含括”黑：天葬文化興起
導論
第一節(jié) 艽野東面的民族學奇觀
第二節(jié) 喪葬習俗與人類學
第三節(jié) 喪葬文化模式的建構
第一章 “中間場”：流動的歷史
第一節(jié) 地理、生態(tài)與文明
第二節(jié) 歷史、民族與人文
第三節(jié) 金沙江峽谷的喪葬文化叢
第二章 文化底層之死：從永生到復活
第一節(jié) 史前喪葬文化：從人鬼同居到人鬼分離
第二節(jié) 薩滿時代的喪葬文化：生命永生
第三節(jié) 苯教時代的喪葬文化：生命復活
第三章 天葬文化模式：彌漫著等級色彩的輪回
第一節(jié) 青海巴塘鄉(xiāng)：一個高原牧業(yè)區(qū)
第二節(jié) 白“含括”黑：天葬文化興起
第三節(jié) 社會結構與葬式的等級表達
第四節(jié) 由死向生：重生的等級觀
第四章 復合葬文化模式：拒斥三惡趣的重生
第一節(jié) 川藏三巖：一個半牧半農區(qū)
第二節(jié) 苯佛信仰與葬式分類
第三節(jié) 葬禮與葬式：紅黑兼容與紅黑之爭
第四節(jié) 死而不死：隨心所欲地再生
第五章 土火二次葬文化模式：在孝道中實現轉世
第一節(jié) 云南羊拉鄉(xiāng)：一個河谷農業(yè)區(qū)
第二節(jié) 黃“含括”儒：土火二次葬文化興起
第三節(jié) 死亡人群、原因與葬式分類
第四節(jié) 從死到生：在孝道中實現轉世
第六章 魂歸故里：實現永生的手段
第一節(jié) 比較：金沙江峽谷喪葬文化展示
第二節(jié) 區(qū)分：金沙江峽谷喪葬文化的時空演變
第三節(jié) 詮釋：金沙江峽谷喪葬文化模式的差異
第七章 死亡、個體意識與社會結構
參考文獻
后記
附圖表目錄
圖0-1金沙江峽谷俯瞰
圖0-2田野點地理位置示意
圖0-3本研究的技術流程
圖0-4本研究的主要內容
圖0-5本研究的論證邏輯結構
圖1-1金沙江峽谷內外交通要道
圖2-1日常生活中使用的陶碗與陶罐
圖3-1青海玉樹縣巴塘鄉(xiāng)的地理位置
表3-1巴塘藏族群眾年度經濟生產活動安排
表3-2扎武部落駐地的藏傳佛教寺院統(tǒng)計
圖3-2巴塘鄉(xiāng)社會階層橄欖球狀分布示意
圖3-3甕棺葬的位置示意
圖3-4巴塘鄉(xiāng)各葬式的等級關系
圖3-5巴塘喪葬文化模式
表4-1苯教信仰指導下的死亡與葬式分類
圖4-1喇嘛與阿尼共同主持出殯儀式
圖4-2薩滿信仰與佛教視野下靈魂與尸骨的關系
圖4-3三巖復合葬文化模式建構
圖5-1云南羊拉鄉(xiāng)的地理位置
表5-1羊拉藏族群眾年度經濟生產安排
圖5-2明代磨些人在羊拉建造的城堡
表5-2羊拉藏族群眾對死亡與葬式的分類
圖5-3羊拉喪葬文化模式
圖6-1藏文化在金沙江峽谷的傳播路線（箭頭所指）
表6-1金沙江峽谷各種葬式體現的核心信仰一覽
圖6-2各田野點的宗教信仰狀況
表6-2形成三種喪葬文化模式的原因對比
圖7-1金沙江峽谷水槽示意
圖7-2金沙江峽谷橫切面示意
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