整體稀缺與文化適應(yīng)：三巖的帕措、紅教和民俗

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	許韶明，何國(guó)強(qiáng) 著
出版社：	中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	艽野東南的民族叢書(shū)
標(biāo)　簽：	佛教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787306047014	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	370	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　三巖是西藏自治區(qū)貢覺(jué)縣與四川省自玉縣交界的金沙江峽谷區(qū)，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化底蘊(yùn)深厚，有“格薩爾王避禍”和“古格王朝遺裔落難”的傳說(shuō)。因地理位置特殊，元以降成為朝廷與噶廈政權(quán)的軍事緩沖區(qū)。當(dāng)?shù)鼐用裥郧樨夂罚夭粚贊h，亦不歸藏，史稱(chēng)“野番”。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危及商旅，先后受到藏軍和新軍的圍剿，被納入國(guó)家的版圖，管理權(quán)限幾度易手。至今，三巖仍保留著較為完整的父系血緣組織，遺有血.親復(fù)仇殘余，夫兄弟婚和妻姊妹婚已是公開(kāi)的秘密，生計(jì)模式簡(jiǎn)樸實(shí)用，村莊依山而建，碉樓林立，江岸寺庵錯(cuò)落，人死葬法多樣……獨(dú)特的自然資源與文化背景令外界注目。《艽野東南的民族叢書(shū)·整體稀缺與文化適應(yīng)：三巖的帕措、紅教和民俗》承接前人之研究，著力從社會(huì)組織、信仰體系、民俗文化等方面描繪真實(shí)的三巖，特別提出“整體稀缺”的概念來(lái)分析人與環(huán)境的關(guān)系，勾勒了當(dāng)?shù)匚幕谂c時(shí)代相適應(yīng)中的分離與整合過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《整體稀缺與文化適應(yīng)：三巖的帕措、紅教和民俗》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章三巖
第一節(jié) 三巖進(jìn)入國(guó)家的肇始
第二節(jié) 生態(tài)環(huán)境與村落
第三節(jié) 精神世界與宇宙觀
第四節(jié) 整體稀缺和表現(xiàn)形式
第五節(jié) 文化適應(yīng)及其方式
第二章帕措
第一節(jié) 族源與歷史
第二節(jié) 基于血緣的社會(huì)群體
第三節(jié) 跨越血緣的政治團(tuán)體
第四節(jié) 帕措的結(jié)構(gòu)與功能
第五節(jié) “血仇制”的原理
第六節(jié) 教育、人格和成年禮
第三章紅教
第一節(jié) 三巖的宗教特色
第二節(jié) “國(guó)家進(jìn)入之前時(shí)期”三巖宗教的多元格局
第三節(jié) “國(guó)家進(jìn)入之后時(shí)期”三巖宗教的單元模式
第四節(jié) 中心寺廟的歷史與現(xiàn)狀
第五節(jié) 寺廟的經(jīng)濟(jì)收入
第四章民俗
第一節(jié) 口腹之需
第二節(jié) 技術(shù)器具“博物館”
第三節(jié) 三巖民居
第四節(jié) 服飾文化
第五節(jié) 婚姻家庭
第六節(jié) 喪葬文化圈
第七節(jié) 方言、格言與神話(huà)
第八節(jié) 年節(jié)、民間娛樂(lè)和體育活動(dòng)
附錄
附錄1 三巖帕措基本情況統(tǒng)計(jì)表（新中國(guó)成立初期）
附錄2 10戶(hù)以上帕措名錄（2000年）
參考文獻(xiàn)
后記