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云南瑤族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提要輯錄

云南瑤族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提要輯錄

定 價(jià):¥35.00

作 者: 楊永福,田景春,王明富 編
出版社: 天津古籍出版社
叢編項(xiàng): 文山學(xué)院學(xué)術(shù)文叢
標(biāo) 簽: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化

ISBN: 9787552802122 出版時(shí)間: 2013-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 372 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  云南瑤族屬于漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。據(jù)專家學(xué)者的長(zhǎng)期研究考證,認(rèn)為瑤族始祖是盤瓠,早期生活于五帝時(shí)代的帝嚳高辛氏時(shí)期,與帝嚳高辛氏有著密切的聯(lián)系,至今已有大約5,000多年的。歷史。瑤族與“三苗”同根,源于“九黎”,而苗瑤先民“九黎”與帝嚳高辛氏同為東夷集團(tuán),關(guān)系密切。隨著歷史的變遷,“三苗”開(kāi)始分化,魏晉南北朝時(shí)期,長(zhǎng)沙武陵蠻中的一部分被稱為“莫瑤蠻”。從此,瑤族從“三苗”中分化出來(lái),成為單一的民族共同體。在云南,自宋元時(shí)期已有瑤族遷入,但學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的看法,瑤族從廣東、廣西、貴州大量進(jìn)入云南是在明清時(shí)期。

作者簡(jiǎn)介

  楊永福,男,傣族,歷史學(xué)博士,文山學(xué)院人文學(xué)院教授,主要從事中國(guó)西南邊疆史、民族史研究。出版《邊疆民族史專題研究》《開(kāi)放視野下的邊境苗寨》《云南壯族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提要輯錄》等著作,發(fā)表論文50余篇。田景春,女,壯族,文山學(xué)院人文學(xué)院副教授,主要從事中國(guó)古代文學(xué)與高等教育研究。與人合著《開(kāi)放視野下的邊境苗寨》《云南壯族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提要輯錄》等著作,發(fā)表論文10余篇。王明富,男,壯族,主要從事民族古籍收集、翻譯整理工作。著有《那文化探源——云南壯族稻作文化田野調(diào)查》《云南壯族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提要輯錄》(合著),主編《文山少數(shù)民族風(fēng)情奇趣》等。

圖書目錄

一 神話傳說(shuō)
開(kāi)天辟地的傳說(shuō)
兄妹造人煙
伏羲兄妹
山瑤的來(lái)歷
姑嫂彩虹
門包追門灑
玉皇鼓的傳說(shuō)
經(jīng)書的傳說(shuō)
貪心的獵人
布谷鳥(niǎo)催春秋
葫蘆姑娘
白蛇王子
扇子變妻子
昆蟲(chóng)繁衍人的故事
皇帝
妖魔血
五海鬼李游鄉(xiāng)
狗找智慧做朋友
還盤王愿的傳說(shuō)
盤王節(jié)的傳說(shuō)(一)
盤王節(jié)的傳說(shuō)(二)
盤王舞的來(lái)歷
龍童舞的傳說(shuō)
度戒的傳說(shuō)(一)
度戒的傳說(shuō)(二)
祭社王的傳說(shuō)
月食為什么用箭射
灶君和灶王
盤少光的傳說(shuō)
盤成堯的傳說(shuō)
桑略卓散節(jié)
獵獸節(jié)
六十甲子的傳說(shuō)
住箐頭的來(lái)歷
芭蕉葉包飯的來(lái)歷
竹筒飯的來(lái)歷
禁吃狗肉的傳說(shuō)
禁吃馬肉的傳說(shuō)
頭帕和衣服鑲紅邊的來(lái)歷
婦女戴金戴銀的來(lái)歷
戴手鐲的來(lái)歷
拔眉毛的傳說(shuō)
瑤族紅包的來(lái)歷
戴桐子花祭蛇的傳說(shuō)
新郎不去娶親的傳說(shuō)
背新娘的傳說(shuō)
新娘出嫁為什么興哭
用鋤頭、鐮刀陪嫁的由來(lái)
……
二 民間故事
三 史詩(shī)歌謠

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