靜默的旋律：學(xué)術(shù)史與文化研究

自序
·學(xué)術(shù)史研究
高爾基學(xué)的形成（1900-1930）及其問(wèn)題域
二十世紀(jì)八十年代以來(lái)的高爾基學(xué)
外位性理論與巴赫金文藝學(xué)研究的方法論問(wèn)題
維謝洛夫斯基和巴赫金對(duì)民間創(chuàng)作研究比較論
巴赫金“意識(shí)形態(tài)科學(xué)”學(xué)說(shuō)與文藝學(xué)研究的視野拓展
普列漢諾夫：詩(shī)學(xué)的“獲生的跳躍
構(gòu)建俄國(guó)文學(xué)思想史的獨(dú)立話語(yǔ)
“卡夫丁峽谷”及其文學(xué)理論效應(yīng)
聚焦列夫·托爾斯泰現(xiàn)象
詩(shī)性體裁及其文化意識(shí)的積淀：“文化”與“詩(shī)學(xué)”中介的載體研究
求索“文學(xué)性”：跨文化種類話語(yǔ)的文藝學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題
“世界文學(xué)”概念的建立與跨民族文學(xué)研究中的文化站位問(wèn)題
·文化研究
文學(xué)家族譜系的產(chǎn)生與理論話語(yǔ)問(wèn)題
“當(dāng)代中國(guó)文化”視閾與內(nèi)涵
“面向未來(lái)的價(jià)值合作”與中美外交觀念的更新
學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)的全球化旅行
列斐伏爾“日常生活藝術(shù)化”的言說(shuō)理路
理論之殤：反思馬克思恩格斯一則經(jīng)典理論
文化研究向何處去？
后記