文化主義與意識形態(tài)幻象：馬修·阿諾德詩評和文化批評

　　在英國維多利亞時代對現(xiàn)代性工程進行反思的文人知識分子群體中，馬修·阿諾德無疑是—個獨特的人物。在詩歌創(chuàng)作中，他追求西方哲學傳統(tǒng)的理性自制的精神。以純正而有度的隋感、清晰明澈的命意、細致而有深度的語言等古典趣味抗衡時代浪漫的詩風。他倡導廣義的詩歌批評，倡導詩歌承擔起培養(yǎng)公眾智慧、純潔民族精神、提高社會格調的文化使命。他的社會政治批評和他的文學批評觀念—脈相承。在作為社會整合力量的精神樞紐的宗教日漸式微的背景下，阿諾德一方面希望詩歌擔當起宗教的重任，教化毫無品味的中產階級“菲利士人”，另一方面，他又為時代宗教危機尋求出路。他認為，宗教真義只有從修辭、隱喻的角度才能真正得到領悟。宗教理應和現(xiàn)代科學一道成為人們的精神家園。阿諾德不反對資本主義，但他要人們警惕市場的邏輯彌漫至—切的社會機制。他就現(xiàn)代精神和現(xiàn)代生活提出了自己的理解。他提出了現(xiàn)代生活應具備的三個領域：對工業(yè)、貿易和財富的追求，對理性、思維的熱愛和對美的事物的熱愛。他看到了社會民主化，政治權利從老派貴族向社會中下層轉移的趨勢，看到了工商資產階級和中產階級成為事實上的主導階級。正是在這個階級身上，阿諾德集中了批判的火力。他希望有—個“大寫的”國家，來克服無政府狀態(tài)。讓英格蘭民族共同體的集體性格充分實現(xiàn)。讓她的“最佳自我”得以表達，讓她實現(xiàn)“智性救贖”。走向現(xiàn)代化之路。阿諾德無疑是英國思想史上—位里程碑式的人物?！段幕髁x與意識形態(tài)幻象：馬修·阿諾德詩評和文化批評》在解讀其詩歌、演講稿和論著的基礎上全面詳實地梳理了這位維多利亞詩人思想家的思想，從多個維度展示那個風云教蕩的時期—代思想大家的風采。

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