構(gòu)建單一制國家：單一制例外的歷史整合

　　統(tǒng)一國家政權(quán)在全社會范圍內(nèi)建立起權(quán)力支配結(jié)構(gòu)總要借助一定的縱向分解，單一制是世界上絕大多數(shù)國家采取的分解模式。但是沒有兩個單一制國家是完全相同的，而單一制國家中甚至難以找到完全相同的兩個次國家單位——那么單一制所謂的“單一”在哪里？這些具有特殊性的次國家單位到底是先國家存在、而后進入統(tǒng)一政權(quán)體系的，還是統(tǒng)一政權(quán)體系本身對內(nèi)部作了有意識地“區(qū)別對待”？如果是前者，它們?yōu)槭裁丛敢膺M入這個在規(guī)范上對其身份地位同一化表達的體系；如果是后者，為什么統(tǒng)一政權(quán)會對內(nèi)部作出千差萬別的規(guī)定？此時的“單一”又會不會流于形式？雖然我們在討論當代中國以及絕大多數(shù)國家的憲政實踐時，不自覺地從單一制這個語境出發(fā)來探討統(tǒng)一政權(quán)在不同層級、不同范圍的社會單位中實現(xiàn)權(quán)力的方式與效果。但從來沒有有意識地追問這個語境內(nèi)蘊含的權(quán)力原理和制度規(guī)則。這正是《中國憲法文化叢書·構(gòu)建單一制國家：“單一制例外”的歷史整合》試圖走出的一步：從歷史溯源開始，采用文化學(xué)分析方法，對單一制國家和它們內(nèi)部特殊的次國家單位——我們稱之為“單一制例外”在單一制權(quán)力結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展過程中的角色、地位與作用方式進行分析構(gòu)型，以此切入，嘗試探索特定單一制結(jié)構(gòu)形態(tài)形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

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